20 俗世奇人.ppt

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1、冯骥才泥人张“俗世”是什么意思？“奇人”是什么意思？“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。“奇人”是指那些身怀绝技的民间艺人或工匠。理解题目冯骥才的博客-feng_jicai-新浪BLOG《俗世奇人》《神鞭》《三寸金莲》民族文化的守望者原籍浙江慈溪，生于天津。致力于城市保护和抢救民间文化遗产，为拯救民族文化做出卓越贡献。多部作品获全国优秀短篇、中篇小说奖。冯骥才：当代著名作家、画家、民俗学家1.学习以小见大的写法，体会小人物大智慧。2.品味富有表现力及地方特色的语言。3.激发对我国民间文化的热爱和责任感。我们的目标读准下列字音怵（chù）抠（kōu）戳（chuō）瓢

2、（piáo）想辙（zhé）吓懵（mēng）硌牙（gè）撂高的（liào）瞅见(chǒu)左右逢源人情练达俗世人物奇情节奇语言奇奇人泥人张，清代，彩塑，色彩，道具，形神兼备，创始人——张长林彩塑泥人欣赏泥人张情节结构引子：名气大开端：不当海张五一回事发展：捏泥像第一高潮：头像捏成第二高潮、结局：通街贱卖海张五“泥人张”的性格特点沉稳干练，面对他人羞辱镇定自若，喜怒不形于色。他胸有成算，后发制人。用自己的方式还击，一招制敌。个性内敛、应对从容的奇人。如：有第一，没第二，第三……一个泥团砍过去。全找回来夸张，手艺高超，无人能比扔，天津口语以奇特方式回报海张五的挑衅生动的语言好嘴

3、杨巴思考1、在你印象中，怎样的嘴才是好嘴？我们班的“好嘴”是谁？他们的嘴好在哪里？2、那杨巴的嘴又好在哪里？（留待思考）请欣赏课本剧……思考3.二至四段重点写了谁？为何花那么多笔墨写他？4.官员们举荐了哪种小吃？为何单单举荐茶汤？思考5、茶汤呈上，李鸿章有何反应？为何有这么大的反应？6、杨巴用哪一句话化解危机？思考7、杨巴就因这句话名扬天下，那么，他这句话好在哪里？深入探究，同学讨论：杨巴的嘴好在哪里？说话的难度说的内容说的效果说话的难度敢说（当时李勃然大怒，冒杀头之险）巧说（既不能说它是芝麻，又不能说它不是芝麻）快说（赶在中堂说话前）说的内容不说“猜到”而说“不知道”不

4、说“不懂”而说“不爱吃”不说“大人错”而说自己“痛改前非”说话的效果转危为安受银百两威名大振请大家齐读杨巴这句话吧～两文比较同：异：提示：可从主题、语言、写法、手艺、性格等方面加以比较。思考、回答两文比较同：1、手艺高小人物大智慧2、语言生动异：人物手艺性格语言特色其它泥人张泥塑——手上功夫沉稳干练、后发制人地方方言、口语化一言不发个人杨巴推销小吃——嘴上功夫随机应变、人情练达半文半白巧于辞令合作大家一起来朗读经典语句（P161）注意读出感情喔～延伸拓展杨巴的好嘴值得学习吗？我们生活中需要这种说话的艺术和智慧吗？近年来，作者冯骥才致力于民间文化遗产抢救上。要对包括汉族在内

5、56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，他一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏。但是我国间文化始终处于自生自灭的状态，没有人抢救，就真的会消失……冯骥才二、走进作者拓展在旧时代，人有绝活就可以不求人、不靠人。你认同这个观点吗？现代化城市改造和建设往往破坏许多文化遗产，你能举些例子吗？你有何建议？你还知道哪些民间绝活或奇人异事？三、说民俗、抢救民俗她是谁？河阳民间剪纸老人麻义花河阳民间剪纸亟待抢

6、救和保护随着社会经济的发展，大众生活方式的改变和外来文化的影响，河阳民间剪纸文化的保护和发展面临着严峻的挑战，文化生态现状堪忧，生存环境不容乐观，保护工作依然形势严峻。 村民对民族民间文化保护缺乏民族自觉，地方对文化保护的重要性认识不足，全民保护的意识不强，缺乏行之有效的规划和措施，甚至遭到不适当的开发，加剧了文化资源的破坏和毁灭。文化生态环境恶化，大批有历史、科学和文化价值的剪纸作品遭到破坏。传统剪纸工艺依靠口头和行为传承的各种技艺正在不断消失。河阳民间剪纸文化的传承后继乏人，一些民间剪纸传统技艺面临灭绝。杨柳青木版年画风筝魏第三代传人蹬梯子吹糖人顶碗翻跟斗我来写：我

7、身边的“俗世奇人”或班内奇特的人和事