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时间:2020-01-26
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1、.加点词用法例句之代词,可译为“他”“它”“他们”“这”或自称等公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)结构助词“的”威天下不以兵革之利(《陋室铭》)宾语前置的标志孔子云:何陋之有。(《陋室铭》)代词,代指这件事。闻之,欣然规往。(《桃花源记》)助词,用在定语和中心语之间,不译。忘路之远近,(《桃花源记》)动词,译作“去”“往”“到”辍耕之垄上。(《陈涉世家》)自用法例句自己,自身名之者谁?太守自谓也。(《醉翁亭记》)从,自从有朋自远方来,不亦乐乎。(《论语十二则》)如果,假如自非亭午夜分,不见曦月。(《三峡》)独自归来倚杖自叹息。(《茅屋为秋风所破歌》
2、)自然心远地自偏。(《饮酒》)而连词,表修饰关系,不译。潭西南而望。(《小石潭记》)表示顺承关系,可译为“并”“而且”,或不译。择其善者而从之。(《论语十二则》)表示转折关系,可译为“但是”等。人不知而不愠。(《论语十二则》)表示并列,不译。隶而从者。(《小石潭记》)连词,与“已”连用,“已而”,不久。已而夕阳在山。(《醉翁亭记》)表因果关系四时之景不同,而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)..加点词用法例句焉表疑问语气。夫子何命焉为。(《公输》)疑问代词,哪里。且焉置土石。(《愚公移山》)句末语气助词。可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》)兼词,“与之”必
3、有我师。(《《论语十二则》)代词,相当于“之”父异焉。(《伤仲永》)于介词,和“是”连用,表示承接关系。于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)介词,引出对象,可译为“向”“给”“对”。故天将降大任于斯人也。(《生于忧患,死于安乐》)介词,用在形容词后,表比较,译作“比”皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)介词,引出动作的对象,译作“对于”。万钟于我何加焉。(《鱼我所欲也》)介词,表示动作发生的处所、时间,译为“在”“从”。迁客骚人,多会于此。(《岳阳楼记》)介词,译作“到”。箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)。以介词,表示工具或凭借,译为“用”或“
4、凭借”“依据”“按照”。大小之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)介词,表示运作方式,可译为“把”“用”“拿”“靠”等。咨臣心当世之事。(《出师表》)动词,译为“认为”,有时与“为”连用。皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)连词。相当于“而”,表顺承。近岸,卷石底以出。(《小石潭记》)连词,因果关系,译为“因为”“以致于”以中有足乐者,不若口体之奉不若人也。(《送东阳马生序》)比得上不以疾也。(《三峡》)介绍行为、动作发生的起点、时间,可译为“从”“由”受命以来。(《出师表》)..加点词用法例句或副词,有时或王命急宣(《三峡》)副词,或许或异二者
5、之不。(《岳阳楼记》)有的人。令或闻无罪。(《陈涉世家》)虽连词,表示假设,可译为“即使“虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)连词,表示转折,可译为“虽然”故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)故连词,因此故渔者歌曰(《三峡》)名词,原因公问其故(《曹刿论战》)……的缘故扶苏以数谏故。(《陈涉世家》)副词,故意。广故数言欲亡。(《陈涉世家》)名词,旧的知识。温故而知新。(《论语十二则》)其代词,代人或事物,译为:“他(们)的”“它(们)的”;指示代词“这(个)”“那(个)”等。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(《曹刿论战》)语气助词,表反问语气,译
6、为“难道”。其真无马邪?(《马说》)语气助词,加强语气,表猜测,译为“大概”。其真不知马也。(《马说》)副词,表语气,不译。其土石如何?(《愚公移山》)其中的其一犬坐于前。(《狼》)为名词,指心理活动或异二者之为(《岳阳楼记》)介词,表示动作、行为的对象,可译作“向”“对”等不足为外人道也。(《桃花源记》作动词,译为“是”“做”“成为”“担任”等知之为知之,不知为不知。(《论语十二则》)..介词,表示动作、行为的目的,可译作“因为”“为了”。为宫室之美,妻妾之奉。(《鱼我所欲也》)译作“画”为蛇足者终亡其酒。(《画蛇添足》)也用在句末,表判断语气,
7、译为“……是……”小惠未编,民弗从也。(《曹刿论战》)表示叙述,以加强语气,相当于“啊”或不译四时之景不同,而乐亦无穷也。(《醉翁亭记》)用于句中,不译,表示停顿。是马也,虽有千里之能。(《马说》)表感叹语气虽乘奔御风,不以疾也。(《三峡》)表祈使(包括请求、命令、劝阻等)此中人语云,不足为外人道也。(《桃花源记》)用于句末,表疑问语气,相当于“吗”“呢”若为佣耕,何富贵也。(《陈涉世家》)则连词,表示承接关系,可译为“就”居庙堂之高则忧其民。(《岳阳楼记》)连词,表示假设关系,可译为“如果”“那么”万钟则不辩礼义而受之(《鱼我所欲也》)连词,表示
8、转折关系,可译为“却”余则蕴袍敝衣处其间(《送东阳马生序》)表示判断,译作“就”“就是”此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
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