《大学节选》习题3.doc

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1、《大学》习题《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为“四书”，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗书”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也”，就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。《大学》为“初学入德之门也”。“经”一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，

2、又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。“传”十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下。“明明德”是指弘扬光明正大的品德。“亲民”是指让人们革旧图新。“止于至善”是指要达到最好的境界。“本末”是指做事要分清主次，抓住根本。“格物致知”是指穷究事物的原理来获得知识。“诚意”就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。“正心”就是端正自己的心思。“修身”就是加

3、强自身修养，提高自身素质。“齐家”就是管理好自己的家庭、家族。“治国”“平天下”是谈治理国家的事。一、注音忿懥________　哀矜________敖惰________贪戾________偾事________絜矩________二、解释词义定修著辟机三、通假字此之谓自谦　　　　　________弟者，所以事长也　________上恤孤而民不倍　________四、指出加点词的活用类型并释义大学之道，在明明德　　　________虑而后能得　________知所先后，则近道矣　________先齐其家　________先正其心

4、　________先诚其意　________致知在格物　________其所厚者薄　________如恶恶臭，如好好色　________上老老而民兴孝　________上长长而民兴弟　________五、分析句式类型未之有也________所谓诚其意者，毋自欺也________此之谓自谦________此谓修身在正其心________六、积累名句大学之道，________，在亲民，________。心不在焉，________，__________，__________。此谓修身在正其心。故好而知其恶，__________，天

5、下鲜矣。是故君子有诸己而后求诸人，__________。答案：一、fènzhì　jīn　áoduò　lì　fèn　xiéjǔ二、定：名词，目标　动词，确定　动词，安定　副词，确实　形容词，不变的修：动词，修养　动词，写　形容词，美好　形容词，长，高　形容词，长，高　动词，增加　动词，修建著：动词，显露　动词，写作　动词，穿着　动词，穿着　动词，显出辟：动词，有偏向　同“避”，躲避　动词，打开　通“避”，避免　动词，开辟　动词，不端正机：名词，作用　名词，指织布机　名词，规律，命运三、“谦”通“慊”，满足　“弟”通“悌”，顺从

6、和敬爱兄长　“倍”通“背”，违背四、形容词活用为动词，彰明　动词活用为名词，收获　形容词活用为动词，接近　形容词的使动用法，使……齐　形容词的使动用法，使……正　形容词的使动用法，使……诚　名词活用为动词，推究　形容词活用为动词，看重　形容词活用为动词，厌恶；喜欢　形容词活用为动词，尊敬　形容词活用为动词，尊敬五、宾语前置句　判断句，宾语前置句　判断句　判断句六、在明明德　在止于至善　视而不见　听而不闻　食而不知其味　恶而知其美者　无诸己而后非诸人一、基础巩固1．下列加点的词，解释不正确的一项是(　　)A．壹是皆以修身为本　

7、壹是：一切，一律B．小人闲居为不善闲居：平时居住C．之其所哀矜而辟焉哀矜：怜悯，同情D．上老老而民兴孝老老：尊敬老人2．下列语句中加点的词，从词类活用角度看，不同类的一项是(　　)A．欲齐其家者，先修其身B．有所好乐，则不得其正C．弟者，所以事长也D．上老老而民兴孝3．对下列加点词的意义和用法的判断，正确的一项是(　　)A．①与②相同，③与④不同B．①与②相同，③与④相同C．①与②不同，③与④不同D．①与②不同，③与④相同4．下列语句从句式角度看，不同类的一项是(　　)A．如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦B．弟者，所以事长也C

8、．所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也D．德者，本也；财者，末也二、文本研探阅读文本选段，完成5～9题。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，