《热爱生命》课件1.ppt

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1、人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。”——奥斯特洛夫斯基2热爱生命——蒙田文体常识随笔是散文中特殊的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的辞藻，严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制灵活多样，不拘一格；随笔也不受字数的限制，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图，或是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，

2、或是一个新观点……散文与随笔的区别随笔主“理”，是说理的，重“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，重“自白”色彩，较为热烈。随笔面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。随笔讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。随笔与杂文的区别随笔与杂文都重说理、讲个性、富理趣，但是也有区别：首先表现在取材上，杂文取材多为抨击时政、针砭时弊，往往“小中见大”；随笔在取材上比杂文要“软”“淡”一些（多为二、三流题材），往往是“小中见趣”。其次表现在笔调上

3、的区别，杂文“犀利”，往往寸铁杀人，“当头一击”即制强敌于死地，诚所谓“嬉笑怒骂，皆成文章”；随笔较为“闲适”，常常从容道来，温文尔雅，总不失“绅士”风度。另外还表现在语言色彩上，杂文多用“讽刺”，比较辛辣；随笔推崇“幽默”，较为惬意。（引自刘锡庆《“随笔”随谈》）6作者简介蒙田(1533—1592)，法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身于新贵族，祖上是波尔多的富商。蒙田曾当过15年文官，后辞官回乡，在相当长的一段时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等国，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感

4、想记录下来，日积月累，写成《随笔集》(或译《随感录》)2卷，于1580年出版。赋予厚赐惋惜弥补丰盈躁动不安枯燥fùyŭcìwănxīmíyíngzàozào生字词哲人：丰盈：躁动不安：稍纵即逝：垂暮之年：浑然不觉：（书）智慧卓越的人。1.身体丰满。2.富裕、丰富（本文）。因急躁而动个不停。时间一放松就失去了。指老年。垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。完全没有感觉。浑然，完全地，全然。词语解释9整体把握阅读课文，概括课文内容：第一段：从“度日”谈起，阐释了对生命的认识，表达了对生命的热爱之情。第二段：过渡，导出第三段。第三段：揭示生的本质即死，表达更加

5、热爱生活的思想感情。10研读第一段1.作者觉得热爱生命就要如何对待生活？要热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。2.作者对生命的理解和“哲人”的有什么不同？“哲人”认为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。我却认为生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。12研读第一段3.作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀，“光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单

6、的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。13研读第二段作者引用了古罗马哲学家塞涅卡的格言：“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”作者对这句话没有作任何评论，他引用这句话的意图是什么？说明随便打发时光的人实际上并不是什么“哲人”，而是真正的“糊涂人”。真正的希望不在于来世，不在于任何虚无缥缈的东西，而在于生命本身。14研读第三段1.面对“死亡”，作者的态度是怎样的？2.“我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”？不要害怕死亡，只有乐

7、于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。因为乐于生的人好好地享受了生活，对于死亡就不会感到遗憾。而“我”热爱生活，“比别人多享受到一倍的生活”，当需要告别人生的时候，“我”会毫不惋惜。15研读第三段3.“生之本质在于死。”这句话怎么理解？4.“享受生活要讲究方法”，文中谈到了哪些方法？有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式。抓紧时间和有效的利用时间。只有正确认识生命，以乐观的态度去看待生活，关心生活，才能感受生活的美好，才能享受生活。16内容总结两段内容各有什么侧重点？作者蒙田认为生命的本质是什么？

8、第一段侧重从不同的生活态度，表明为什么要热爱生活。第三段着重从生与死，生命的短暂谈怎样热爱生命──抓紧时间、有效利用时间、使生命过得丰盈