《十善业道经》大字注音版.pdf

《《十善业道经》大字注音版.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、·shíshànyèdàojīng十善业道经rúshìwǒwényīshífózàisuōjiéluólónggōngyǔ如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与bāqiāndàbǐqiūzhòngsānwànèrqiānpúsàmóhēsàjùěr八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔shíshìzūngàolóngwángyányíqièzhòngshēngxīnxiǎngyìgù时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，zàoyèyìyìyóushìgùyǒuzhūqùlúnzhuǎnlóngwángrǔjiàn造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王

2、，汝见cǐhuìjídàhǎizhōngxíngsèzhǒnglèigèbiébùyérúshì此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是yíqièmǐbùyóuxīnzàoshànbúshànshēnyèyǔyèyìyè一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业suǒzhìérxīnwúsèbùkějiànqǔdànshìxūwàngzhū所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸fǎjíqǐbìjìngwúzhǔwúwǒwǒsuǒsuīgèsuíyè法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业，suǒxiànbùtóngérshíyúzhōngwúyǒuz

3、uòzhěgùyíqièfǎ所现不同，而实于中，无有作者，故一切法。jiēbùsīyìzìxìngrúhuànzhìzhězhīyǐyīngxiūshànyè皆不思议。自性如幻，智者知已，应修善业，yǐshìsuǒshēngyùnchùjièděngjiēxīduānzhèngjiànzhěwúyàn以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌。lóngwángrǔguānfóshēncóngbǎiqiānyìfúdésuǒshēng龙王，汝观佛身，从百千亿福德所生，zhūxiàngzhuāngyánguāngmíngxiǎnyàobìzhūdàz

4、hòngshèwúliàngyì诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众，设无量亿zìzàifànwángxībúfùxiànqíyǒuzhānyǎngrúláishēnzhě自在梵王，悉不复现，其有瞻仰如来身者，1·mòbúmùxuànrǔyòuguāncǐzhūdàpúsàmiàosèyánjìng莫不目眩。汝又观此。诸大菩萨，妙色严净，yíqièjiēyóuxiūjíshànyèfúdéérshēngyòuzhūtiānlóngbābù一切皆由修集善业福德而生。又诸天龙八部zhòngděngdàwēishìzhěyìyīnshànyèfúdésu

5、ǒshēngjīndàhǎi众等大威势者，亦因善业福德所生。今大海zhōngsuǒyǒuzhòngshēngxíngsècūbǐhuòdàhuòxiǎojiēyóuzì中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自xīnzhǒngzhǒngxiǎngniànzuòshēnyǔyìzhūbúshànyèshìgùsuíyè心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业，gèzìshòubàorǔjīndāngyīngrúshìxiūxuéyìlìngzhòngshēngliǎo各自受报。汝今当应如是修学，亦令众生了dáyīnguǒxiūxíshànyèrǔd

6、āngyúcǐzhèngjiànbúdòng达因果，修习善业。汝当于此，正见不动，wùfùduòzàiduànchángjiànzhōngyúzhūfútiánhuānxǐjìngyàng勿复堕在断常见中，于诸福田，欢喜敬养，shìgùrǔděngyìdéréntiānzūnjìnggòngyàng是故汝等，亦得人天尊敬供养。lóngwángdāngzhīpúsàyǒuyīfǎnéngduànyíqiè龙王，当知菩萨有一法，能断一切zhūèdàokǔhéděngwéiyīwèiyúzhòuyèchángniànsīwéi诸恶道苦。何等为一。

7、谓于昼夜，常念思惟guāncháshànfǎlìngzhūshànfǎniànniànzēngzhǎngbùróngháofēnbú观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不shànjiànzáshìjínénglìngzhūèyǒngduànshànfǎyuánmǎncháng善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常déqīnjìnzhūfópúsàjíyúshèngzhòngyánshànfǎzhěwèirén得亲近诸佛菩萨及余圣众。言善法者，谓人tiānshēnshēngwénpútídújuépútíwúshàngpútíjiē天身。声闻

8、菩提。独觉菩提。无上菩提。皆yīcǐfǎyǐwéigēnběnérdéchéngjiùgùmíngshànfǎ依此法，以为根本，而得成就，故名善法。2·cǐfǎjíshìshís