2014北京中考朝阳区二模语文试卷及答案.doc

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1、北京市朝阳区九年级综合练习（二）语文试卷2014.6考 生 须 知1．本试卷共8页，共四道大题，22道小题。满分120分。考试时间150分钟。2．在试卷和答题卡上准确填写学校、班级、姓名和考号。3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5．考试结束，将本试卷、答题卡和草稿纸一并交回。一、基础运用。（共24分）（一）选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。（共15分。第1-6题，每小题2分

2、；第7题3分）1．下列词语中加点字读音完全正确的是A．联袂mèi镂空lóu栩栩如生xǔB．剔透tī刹那shà言简意赅ɡāiC．字帖tiè庇护bì既往不咎jiūD．惬意qiè允许yǔn惩恶扬善chénɡ2．下列句子中有错别字的是  A.阅历雀跃安详各行其是B.提防干燥蓬勃今非夕比。C．开辟摇篮宛如耳濡目染D．遵循元宵闲暇略胜一筹3．结合语境，在下列句子中的横线处填写词语正确的是①洛杉矶在治理大气污染时注重对私家车的合理利用，这对我国研究如何改善空气质量具有借鉴意义，正所谓。②齐白石的题画诗是国画艺术中一朵绚丽的奇葩，艺术的画境与精妙的

3、诗句，使画作更富有艺术感染力。A．①句填“八仙过海，各显其能”②句填“相得益彰”B．①句填“八仙过海，各显其能”②句填“相辅相成”C．①句填“他山之石，可以攻玉”②句填“相辅相成”D．①句填“他山之石，可以攻玉”②句填“相得益彰”4.在下面语段中，依次填入关联词语最恰当的是前方是一个古老的球场。岁月和风雨的侵蚀，球场的大部分建筑已倾塌，但是透过这些断壁残垣，依稀可以想见当年比赛的热烈场面。可以说，古代体育运动，开启了人类逐步进入有序竞争的序幕，是人类力与美结合最早开出的一朵灿烂之花。A.由于不仅也B.由于因为所以C.虽然不仅也D.虽

4、然因为所以5.结合语境，在下面语段中的横线处填写句子，最恰当的是岳阳楼下临洞庭，北倚长江，①。岳阳楼②。主楼中间以四根楠木巨柱承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，没用一钉一铆，一块砖石。楼高三层，飞檐，盔顶，远远而瞭，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏。A.①素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉②造型独特，建筑精妙B.①人们赞誉为“洞庭天下水，岳阳天下楼”②建筑精妙，造型独特C.①素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉②建筑精妙，造型独特D.①人们赞誉为“洞庭天下水，岳阳天下楼”②

5、造型独特，建筑精妙6.根据下面文字的内容和表达需要，在横线处补全标题，最恰当的是求索民族话剧之路话剧《吴王金戈越王剑》首演之后，该剧导演蓝天野在接受采访时表示，这部历史剧以全新的艺术视角，审视了那段脍炙人口的吴越争霸的故事，将越王勾践复杂的人性描绘得淋漓尽致。他还表示，重排这部发人深省的历史题材剧，不仅表现自己对艺术的理解，还希望能在话剧民族化方面有进一步的探索和发展。A.重排历史经典剧目B.采用独特艺术视角C.传扬中华文化精魂D.诠释人物复杂性格7．放学了，李明匆匆跑进教室，拉住好朋友张鹏，气呼呼地说：“乐乐在楼道里被人撞了个跟头

6、，那小子还说是乐乐走路不小心。乐乐气坏了，想找我们一起去教训他。乐乐和我们一直都不错，现在朋友有难，我们得去帮忙，走吧！”听了这话，张鹏觉得这件事不能通过打架来解决，应该劝阻朋友。下面的回答中，你认为有利于达到目的并且得体的是A.你觉得这样做好吗？你平常那么聪明，再好好想想吧！B.这样做不好吧。冲动是魔鬼，我们先坐下来想想其他的办法。C.你怎么到现在还是这么幼稚！总做错事，我真是白认识你了!D.咱们不是约好要看国安的比赛吗？快走吧，这件事明天再说。（二）填空。（共11分）8．古诗文积累（7分）（1）无可奈何花落去，____。（晏殊《

7、浣溪沙》）（1分）（2）“青树翠蔓，____，____”一句，形象地展现了小石潭周围极幽极佳的景致。（2分）（3）《陋室铭》中，表明陋室主人交友不俗的句子是：____，____。（2分）（4）右边这幅图表现了《天净沙秋思》的意境，最能表现画中人心境的句子是：____。（1分）   9.名著阅读（3分）我们读过许多文学经典。有的侧重记载历史。如《①》，我们学过其中的《邹忌讽齐王纳谏》；有的反映社会风貌，如《②》，其中的《蒹葭》一诗就是当时的人们为自己倾心的“③”唱出的缠绵的情歌。二、文言文阅读。（共11分）阅读下面两个文段，完成第10

8、-12题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以