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时间:2020-01-29
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1、高中语文《师说》练习题及答案筑基达标1.下列加点的词解释不正确的一项是( )A.是故圣益圣(前一个“圣”是名词,指圣人;后一个“圣”是形容词,指圣明)吾师道也(从师、学习)B.六艺经传皆通习之(书、数、礼、乐、射、御)郯子之徒,其贤不及孔子(这些;才干)C.惑之不解(解决)爱其子,择师而教之(教育)D.小学而大遗(小的方面,形容词用作名词)是故弟子不必不如师(因此)提示:B项,六艺:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。答案:B2.下列各句中加点的词意思相同的一组是( )A.B.C.D.提示:C项“
2、习”均为“学习”之意。A项前一个“出”为“超出”之意,后一个“出”与“出自”的“出”意思相同;B项前一个“惑”是“疑难问题”之意,后一个“惑”是“糊涂”之意;D项前一个“道”是“道理”之意,后一个“道”是“风尚”之意。答案:C3.选出与“师者,所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项( )A.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎B.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也C.夫秦之所以重楚者,以其有齐也D.彼兵者,所以禁暴除害也提示:D项中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或凭借;A、B、C三
3、项中的“所以”表原因。答案:D4.判断下列句子是哪种句式,并翻译成现代汉语。(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(2)师者,所以传道受业解惑也。(3)不拘于时,学于余。提示:注意常见的文言句式。第4页共4页参考答案:(1)定语后置句。蚯蚓没有锋利的爪子、坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,是因为用心专一。(2)判断句。老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。(3)被动句、状语后置句。不受当时耻学于师的不良风气束缚,向我求学。综合应用一、阅读理解阅读下面的文字,完成5~9题。古
4、之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书
5、而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古
6、文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。5.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )A.师道之不传也久矣 师道:从师的道理。B.授之书而习其句读者句读:句子的朗读。C.巫医乐师百工之人百工:各种工匠。D.六艺经传皆通习之经传:经书和传记。提示:A项,“师道”,从师的风尚;B项,“句读”,古人指文辞休止和停顿处;D项,“经传”,经文和解释经书的著作。答案:C6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )A.B.C.第4页共4页D.提示:C项
7、,于:被/向。答案:C7.对下列各句中“之”字称代内容的说明,不正确的一项是( )A.人非生而知之者(称代“知识和道理”)B.爱其子,择师而教之(称代前文的“其子”。)C.授之书而习其句读者(称代前文的“童子”。)D.则群聚而笑之(称代前文所有的“士大夫”。)提示:D项,称代“曰师曰弟子”的士大夫。答案:D8.下列句子分别编为四组,全都属于论述择师原则的一组是( )①无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 ②师者,所以传道受业解惑也 ③弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻 ④惑而不
8、从师,其为惑也终不解矣 ⑤古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉 ⑥位卑则足羞,官盛则近谀A.①③ B.⑤⑥ C.②③ D.②④提示:此题问的是“择师原则”,②句说的是老师的职责,④句说的是不从师的害处,⑤句说的是古人从师的风尚,⑥句说的是士大夫不从师的理由。只有①③两句是论述择师原则的。答案:A9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.本文的中心论点是“学者必有师”,“道之所存,师
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