中医学与古代文化考试题(上海中医药大学西学中培训班).doc

《中医学与古代文化考试题(上海中医药大学西学中培训班).doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、中医学与古代文化考试题一．知识题1.孔子思想的两大核心：（仁）和（礼）。2.先秦道家学派的两大代表人物是：（老子）和（庄子）。3.道家以(道)为最高范畴。4.儒家的道家最根本的区别在于，儒家重视（社会，主张有为），道家重视（自然，主张无为）。5.墨家的代表人物是（墨子），与儒家“爱有差等”不同，墨家主张（兼爱）。6.法家的先驱人物是（管仲，子产），后以（韩非子，商鞅）为代表。7.（法）、（术）、（势）构成了法家的思想体系。8.阴阳家以（邹衍）为代表，农家以（许行）为代表。9.兵家以（孙武）和（孙膑）为代表。10.名家以（惠施）和（公孙龙）为代表。11.

2、四书包括（论语、孟子、大学、中庸）五经包括（诗、书、易、礼、春秋）。12.魏晋玄学兴起，三玄指（老子、庄子、周易）。13.佛教盛行于（隋唐），兴盛主要原因是：（1.大兴盛世。2.唐代20个皇帝19个信佛。3.由于佛教的出世与虚无，讲究生死轮回。对现世受苦难导的人们有一种慰藉作用。）14.宋明理学又称（新儒学）。15.理学最有代表性的两大派别是（程朱理学和陆王心学），各自代表人物是（1.程朱理学：程颢、程颐、朱熹，以“理”为最高范畴，认为“理”是世界本原，世界一切均由“理”所派生;2.陆王心学：陆象山、王阳明，以“心”为最高范畴，认为“心”是世界主宰，世

3、界由“心”支配）。16.三先生是指（黄宗羲、顾炎武、王夫之）。17.倡导“性善论”是（孟子），倡导“性恶论”是（荀子）。18.老子事物相对辩论法与庄子的相对主义（老子是两个事物比较，有规定性。庄子的相对主义片面夸大事物和认识的相对性，否定了事物的规律性和事物之间的界限）。19.佛教所谓的“四大”指（地火水风）。20.佛家所谓的“四谛”指（苦谛、集谛、灭谛、道谛）。二．论述题A.儒家忠孝思想对中医学影响（“仁”是儒家最高的道德标准。首先是爱自己的亲人，就是“爱人”。而精通医术是实现仁道之一端，因此，中医学在中国古代被称为“仁术”。仁爱思想和入世治平的思想

4、激励着人们去钻研医术。伦理思想还激励着人们注重医德的修养，对研究生命科学的医家提出了更高的道德境界。儒家重视忠孝之道。在古代，研究医学的目的就是“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全。”（1）孝文化之尊老习俗促进了老年病医疗的发展。（2）儒家孝道催生了老年医学论著。儒家伦理思想对中医学发展的束缚制约。（1）孝道：《孝经》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”因而影响了中医解剖学的发展。（2）中国传统礼教认为人是万物之灵长，动物无法相比，因而没有对动物的解剖研究，更没有人认为动物内脏与人的内脏有相似的形态和功能。（3），孝道也使中医学的发

5、展出现荒唐之笑谈。（4）贞节观念束缚和残害着中国古代妇女。）。B.评价道家对事物相对性认识（老子的朴素辩证法观点，以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”）。C.文化四个特点（1.民族群体性2.地域限定性3.历史传承性4.现实变异性）。D.儒家和道家“天人合一”区别（儒家天人合一重视社会，为等级制度提供服务；道家天人合一重视自然，人是自然一部分，人必须服从自然。）