关于保护及弘扬汉语方言的倡议书与关于保护河水的建议书汇编.doc

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1、关于保护及弘扬汉语方言的倡议书与关于保护河水的建议书汇编关于保护及弘扬汉语方言的倡议书朋友们：语言是人类由蒙昧走向开化的主要标志之一，也是沟通的主要媒介。很难想象，如果没有语言，人类的生存和发展会受到多么严重的限制。如果说文字是语言的衍生物，那么相对于文字而言，语言则是一种缺乏固定性的沟通媒介。由于受自然环境、地域、种族等客观因素的交替影响，生活在不同国度的现代人形成了不同的语言体系，同一国度的现代人也由于上述原因，逐渐形成了细化的语言派别。其主要特点，即依附于同一种文字（指汉字，不包括少数民族文字），但

2、口头发音略有区别。在习惯上，我们把这种依附于同一种文字，但口头发音略有区别的汉语称为方言。虽然语言的形成、发展有一定的规律性，但随着地域交流的频繁和深入，特别是普通话的推广，方言在一点程度上呈现出萎缩的现象。普通话的作用是便于人们的口头交流，事实证明它也确实起到了这个作用。从文化交流的角度看，由于普通话的大力推广，十里不通风，百里不通俗的现象已经基本成了历史。在普通话推广已经取得阶段性成功的今天，只要一个人的口语能力没有太大问题，他（她）在沟通方面就不会有什么困难，普通话已经成了实实在在的通行证。但是，我

3、们应该看到，在普通话为人们消除了种种沟通障碍的同时，也无形中侵占了方言的发展空间，在一定程度上导致了方言的萎缩。特别是在70年代以后，由于社会形态的转变，人们逐渐由乡村涌向了城市。而相对来说，城市的普通话氛围要比乡村浓烈得多。另外，随着中国教育水平的提升，70后从小学开始就满嘴的普通话，紧随其后的80后、90后就更不在话下了。虽然由于上一辈的缘故，方言不会在上述三代人手上消失，但在这样一个普通话占据主导地位的语境下，特别是人口大流动的今天，他们的下一代会有多大的几率继承家乡的方言呢？当然，由于人口大幅度流

4、动，方言有可能被用交叉感染的方式被外地人继承，但这种互补就像美国人背《论语》背得比中国人熟练一样，是一种莫大的反讽。作为一种无形的文化遗产，方言理应像我们生命中的遗传密码一样，以一种自然的方式，世世代代传下去。假如这种延续变得刻意了，甚至是仪式化、职业化了，那就证明我们的语境出问题了。它原本最贴近普通人的生活，这就证明它应该永远是人们生活的一部分，是一份不言自明的遗产。当我们离开这个世界时，我们或许能给后代留下各种各样的遗产，但他们最需要其实只是一种纯正的方言，是带着乡土气息的无声召唤。他们凭借着那一声召

5、唤，就可以循着到这个民族的文化根基，包括一些很琐碎，但是至关重要的组成部分。如果方言继续萎缩下去，势必会带动地方文艺的萎缩，以戏曲为代表的地方文艺将越发后继无人。虽然地方文艺的萎缩不是单一原因造成的，但如果没有了方言这个根基，正宗的地方戏曲必然会荡然无存，中华民族的文化会出现一个无法弥补的缺口。假如没有几个90后会说安徽话了，我们难道就用普通话唱黄梅戏吗？面对这个看似滑稽的问题，我们应该沉默，并且行动起来。关于保护河水的建议书最近，我发现河水的清洁需要管理，河水开始发黑，开始变臭，连水里的小鱼小虾都死了，

6、浮在水面上了，我看了十分痛心。这些问题主要是因为小区里的市民们的废水倒掉，倒掉的废水进入下水管道，下水管道的出口正是河水。每天都有大量河水被污染，而市民们却还雪上加霜，到河边去洗衣服，导致河水变得很黑。还有些人把吃过后的零食袋随手扔到水里，导致水里的空气发臭。曾经是如此美丽的河水，就这么被污染了。所以在此，我向你们提出建议，是你们能够更好的保护河水，使它变回原来的模样。1.可以把下水管道的出口方向转到泥土边，这样的话不但可以让河水减少污染，还可以让泥土更加的肥沃，使树木更加高大，结出的果子可以更加的香甜；

7、2•可以发出通知，警告每一幢楼房的住户，不准再到河边去洗衣服。这样河水就可以减少发臭。如果有些住户不听劝阻，仍然到河边去洗衣服，那就只能使出“杀手铜”了一一罚款。对！就是罚款，根据洗衣服的次数增加、翻倍，刚刚开始，第一次罚款是50元，见到一次，罚一次，如果不想那就乖乖的在家呆着吧；3•在河边的灯上安个监视器，观察是哪些人在河边乱扔垃圾，把他们找到，并对他们进行教育，不能让他们继续在河边扔垃圾。让他们也当一个“监视器”，也去监视别人是否在乱扔垃圾，对他们进行教育。虽然这只是我的建议，但是我希望能够真正实施起

8、来，让每一条河水变回原来的样子，也不止是河水，包括森林、矿产、大气等资源能够不再那么的浪费。