资源描述：
《八年级语文下册 课内外文言文趣读精细精炼 专题18 劝学（课外篇）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、18劝学一、趣文导读发换糖一呆子见有以发换糖者,谬谓凡物皆可换也.晨起袖中藏发一绺以往,遇酒肆即入饱餐.餐毕,以发与之,肆佣皆笑.其人怒曰：“他人俱当钱用,到我偏用不得耶！”争辩良久,肆佣因发乱打.其人徐理发曰：“整绺的与他偏不要,反在我头上来乱抢.”【译文】有个呆子见有人用头发换糖,便错误地认为不管什么东西都可以换.有一天早晨起来后,在袖子里装了一绺头发出外,遇到酒馆儿便进去饱餐起来.餐后,呆子拿出头发交给酒馆儿,肆佣们大笑起来,呆子恼怒道：“别人的头发都可当钱用,轮到我为何偏不能用！”呆子和肆佣
2、争辩了很长时间,肆佣揪住呆子的头发乱打.呆子缓缓梳理自己的头发说：“整绺的给他偏不要,反在我头上来乱抢.”二、美文精读【作品卡片】 荀子（xúnzǐ）（公元前313年—公元前238年）名况,字卿,后避汉宣帝讳,改称孙卿.战国末期著名思想家、文学家,儒家学派代表人物,晚年从事讲学与著述.时人尊而号之为“卿”,故又称荀卿.今存《荀子》.【文言原文】君子曰：学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规；虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利.君子博学
3、而日参省乎己,则知明而行无过矣.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.【古今对碰】原文注释译文【君子】曰：学不可以【已】.【君子】指有学问有修养的人.【已】停止.君子说：学习是不可以停止的.【青,取之于蓝】而青于蓝；【青取之于蓝】靛青,从蓝草中取得.青,靛青,一种染料.蓝,蓼蓝.于：从.靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色更深；冰,水为之而寒【于】水.【于】比.冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷.木直【中绳
4、】,【輮（róu）以为轮】,其曲中【规】；【中绳】（木材）合乎拉直的墨线.木工用拉直的墨线来取直.【輮以为轮】輮：通“煣”,用火烤使木条弯曲（一种手工艺）.以：把.为：当作.【规】圆规,测圆的工具.木材笔直,合乎墨线,（如果）它把烤弯煨成车轮,（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了；【虽有槁（gǎo)暴(pù)】,不复【挺】者,輮使之【然】也.【虽有槁暴】即使又被风吹日晒而干枯了.虽,即使.有,通“又”.槁,枯.暴,通“曝”,晒干.槁暴,枯干.【挺】直.【然】这样.即使再干枯了,（木材）也不会再挺直
5、,是因为经过加工,使它成为这样的.故木【受绳】则直,【金】【就砺（lì）】则利.【受绳】用墨线量过.【金】指金属制的刀剑等.【就砺】拿到磨刀石上去磨.砺,磨刀石.就,动词,接近,靠近.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利.君子【博学】而【日】【参省乎己】,则【知】【明】而【行无过】矣.【博学】广泛地学习.【日】每天.【参省乎己】对自己检查、省察.参,检验,检查.省,省察.乎,介词,于.【知】通“智”,智慧.【明】明达.【行无过】行动没有过错.君子广泛地学习,而且每天
6、检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有过错了.吾尝终日【而】思矣,不如【须臾（yú)】之所学也；【而】表修饰.【须臾】片刻,一会儿.我曾经整天发思索,（却）不如片刻学到的知识（多）；吾尝【跂（qì）】而望矣,不如登高之【博见】也.【跂】踮起脚后跟站着.【博见】看见的范围广,见得广.我曾经踮起脚远望,（却）不如登到高处看得广阔.登高而招,臂非加长也,【而见者远】；【而见者远】意思是远处的人也能看见.而,表转折.登到高处招手,胳臂没有比原来加长,可是别人在远处也看见；顺风而呼,声非加【疾】也,
7、而闻者【彰】.【疾】快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大.【彰】清楚.顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚.【作品赏析】本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题.荀子的文章,和其他先秦诸子的哲理散文一样,也是独具风格的.他是在老老实实地讲述道理.他的文章朴实浑厚、详尽严谨,句式比较整齐,而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理,这一切构成了荀子文章的特色.《劝学》各段的条理十分清楚,基本上是每段阐述一个具体问题.而且总在文字的开头、结
8、尾部分作出明确的交代.在说理文中,巧妙地运用大量比喻进行论述,这是《劝学》另一个十分突出的特点.【知识梳理】类别解释举例实词已停止学不可以已规圆规,测圆的工具其曲中规砺磨刀石.金就砺则利就动词,接近,靠近金就砺则利日每天君子博学而日参省乎己疾快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大声非加疾也跂踮起脚后跟站着吾尝跂而望矣虚词以介词,把輮以为轮虽连词,即使虽有槁暴然代词,这样輮使之然也乎介词,于君子博学而日参省乎己通假字輮通“煣”,用火烤使木条弯曲.輮使之然也有通“又”虽有
