2017学年八年级语文上册第五单元24大道之行也同步练习(无答案)(新版)新人教版

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1、24.大道之行也目标:一.培养朗读能力,在朗读中疏通课文。二.感受儒家学者的社会理想。                第一部分:自主探究一.了解文章来源。1.孔子,              时期的思想家,教育家。2.本文选自《     》。礼运,《礼记》   名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名      的著作。3.《礼记》,儒家经典之一,    (朝代)     (编者)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。你知道的儒家经典著作有                        。二.教师范读。学生初步感知课文。1.给下列加点字注音:选贤与能(  ) 修睦( 

2、 ) 矜寡孤独(  ) 男有分(  ) 编纂(  )货恶其弃于地也(    ) 门闩(     )2.你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子?(用自己的话)三.多种方式朗读。然后学生疏通课文。1.对照注解独立解决以下词语的意思。(括号前的词或加横线的词语)A.大道(                   )之行(      )     B.选贤与(     )能C.讲信修睦(         ) D.故(     )人不独亲(     )其亲E.矜(        )    F.皆有所养(        )G.男有分(      )      H.货恶(      )其弃于地也

3、I.不必藏(      )于己   J.谋闭(       )而不兴(     )K.盗窃乱贼(        )而不作(    )L.故外户而不闭(    )2.翻译下列语句。⑴故人不独亲其亲,不独子其子。                       ⑵货恶其弃于地也,不必藏于己。                                        ⑶力恶其不出于身也,不必为己。                                        四.自由朗读。背诵。充分感受本文的要点和主旨。1.默写表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的文

4、字。2.默写表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。3.通过你的分析,你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征?4.与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句。5.说出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句。五.拓展延伸,自由讨论。1.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点?2.请你将今天的社会跟儒家学者们(或孔子)构想的大同社会作比较,然后谈谈你的体会。               第二部分:综合探究一.写出下列句子中通假字的及其意义。⑴选贤与能。(                  )⑵矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(         

5、       )二.填空。1.《大道之行也》选自             ,这是        的经典著作之一。是西汉     对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录,编纂而成的。2.研读课文填写:大道的内涵是        、      、        。3.《大道之行也》是一篇名文,有两个成语出自其中,它们分别是     、    。4.所谓“大同”,用现代汉语回答即是                                      三.读下列语段,回答问题:(一)大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤

6、、独、废疾者,皆有所养,男有分,女有归。货恶有弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。1.释词:⑴选贤与能,讲信修睦(睦:       )⑵不独子其子(子:        )⑶矜、寡、孤、独(孤:      )⑷盗窃乱贼而不作(贼:    )2.文中“大道”“大同”分别指什么?大道:                                    大同:                                     3.把文章划为三个层次,概括层意。⑴                         

7、              ⑵                                      ⑶                                       4.文中哪些句子说明大同社会的特征?(二)怪哉汉武帝幸甘泉,驰道中有虫,赤色,头牙齿耳鼻尽具,观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰:“此虫名怪哉。昔时拘系无辜,众庶愁怨,咸仰首叹曰:“‘怪哉!怪哉’盖感动上天,愤所生也,故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图,信如其言。上又曰:“何以去虫?

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