尝试破解自然奥秘.ppt

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1、河中石兽纪昀请说出下文中红色字的意思沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。靠近岸边pĭ坍塌一起经历年募集寻找最终zhào划（船）yè拖着踪迹gān一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。开馆教书听说这件事你们这些人推究事物的道理这fèi木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮yān颠倒，错乱大家信服他的话，认为是正确的言论。埋没一老河兵闻之

2、，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是落入河中应当因为代词，河水的冲激，冲刷形成洞坑等到倾倒niè如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？像这样一再翻转停止于是sù逆流而上固然按照指老河兵的找到既然这样，那么只主观推断吗yú请用自己的话复述故事，要把故事的起因、经过、结果讲清楚，力求生动形象。读课文，

3、思考并完成表格：1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？填写四种寻找石兽的方法寻找经过人物寻找的地点理由结果第一种寺僧第二种寺僧求之下流第三种讲学家求之原地沙中第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败求之原地水中不可得无迹再读课文，继续思考：2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自对寻找石兽的不同考虑，分析人物性格特征。对寻找石兽的不同考虑寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游，只考虑了水流。讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了，考虑了石性和沙性，但没考虑水流。老河兵：常年在河边劳

4、动，了解水、沙、石等自然事物特性，全面考虑了石性、沙性和水流。结合原文分析人物性格寺僧：（从“阅十余岁，僧募金重修”“寻十余里”可见其有毅力但经验不足）讲学家：（从“笑曰”“尔辈不能究物理”可见其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）老河兵：（从“笑曰”“盖……遂反溯流逆上矣。”可见其有实践经验，自信满满，喜欢沾沾自喜）再读课文，思考：3.四种不同的寻找石兽的方法各有成败，叙事完毕后作者对这件事发表了什么议论？（请用原句回答）请你说说对这句话的理解。这句话，既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径

5、：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了在生活、学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。写作手法：卒章显志刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，----------------------？[译文]有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经

6、走了很远，而剑还在原来的地方。像这样来寻找剑，不是很糊涂吗？古今异义并：古义：一起二石兽并沉焉。今义：并列阅：古义：经历阅十余岁今义：阅读是：古义：代词这是非木柿今义：判断词是盖：古义：发语词盖石性坚重今义：有遮蔽作用的器物但：古义：只但知其一今义：表转折但是，却古今异义求之下流，固颠（固，古义：副词，本来；今义：坚固）尔辈不能究物理（物理，古义：事物的道理；今义：物理学）一词多义为1、岂能为暴涨携之去（介词，被）2、必于石下迎水外啮沙为坎穴（动词，成为）3、众服为确论（动词，是）一词多义之1、闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事2、沿

7、河求之代词,代石兽.3、一老河兵闻之代词,代讲学家的话.4、当求之于上流代词,代石头.5、其反激之力的6、至石之半的7、求之下流、求之地中代词,代石兽8、然则天下之事的3．词性活用棹（名词用为动词划船）暴涨（动词用作名词，洪水）4．句式1.被动句岂能为暴涨携之去（……为……，表被动，可译为“被”）2.倒装句当求之于上流（状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面）3.省略句如其言，果得于数里外（“得”的后面省略了宾语“之”）