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1、论语导读儒家的经典道德的规范高一语文王发茂孔子简介孔子(公元前551-前479年),名丘,字仲尼。他父亲孔纥(hé),又名叔梁纥,曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰,本身属于贵族阶级下层的“士”。他的母亲姓颜,名叫征在。孔子简介孔子3岁时,父亲就死了,17岁时母亲也死了。孔子青年时,曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。他生活于春秋大变革时代,他反对以政、刑来强迫人民服从。他所说的“礼”,是一种政治秩序,他所说的“仁”,是最高的道德规范,当然,这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。
2、孔子简介动荡不安的春秋时代,诸侯为了争霸,是讲究实力,着眼于利的,所以未能采纳孔子“仁”的政治主张,孔子也没有被重用。孔子师徒颠沛流离14年周游列国,于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国,这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。但孔子用他晚年的精力,集中整理古籍--“六经”。公元前479年,孔子去世,享年72岁。论语简介《论语》是一部语录体散文,全书总共20篇,计492节,合计12700字。计有《学而》、《为政》、《八佾[yì](古代乐舞的行列)》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》
3、、《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》。《论语》是孔子死后,弟子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的。其中有孔子的言论,也有弟子们的自相问答,它是儒家思想所依据的经典。书名由来《论语》的书名,最初见于《礼记·坊记》。汉朝人引用《论语》或单称《论》,或单称《语》,或者称《传》或《记》,甚至不是孔子所言也称“孔子云”,“似乎可以看出,汉人把《论语》等同于《孟子》、《荀子》、《墨子》,作为诸子的一种”。《论语》书名的含义,《汉书·艺文志》的解释较为稳妥,“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接
4、闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”《论语》是儒家最重要的经典之一,后来被尊奉为儒家经典,成为《四书》(包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)中的一种,甚至被尊为儒家之《圣经》。《论语》从西汉开始就已经成为了读书人必读的著作,元朝以后,科举考试都从“四书”中命题,使它在中国古代显得极其重要。在现代,《论语》对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料。。论语地位《论语》的主要内容第一:儒家的治国理念。第二:教育的精辟言论。第三:为人的格言警句。2021/7/16名著导读《论语》1
5、41、治国思想孔子终生热衷于从事政治,有一腔报国之热血,也有自己的政治见解,但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多。孔子的思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。仁的内容一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的核心.二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切人.三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思想
6、与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质和性格.四.理想境界:孔子最称道的个人品德莫过于“杀身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁”.五.仁和礼:‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自觉的仁人,其行为才能自觉地守礼或合乎礼。孔子探思想思想主张一言以蔽之:克己复礼以为仁。以德服人(德治)“仁”为根基,内核“礼”为形式,外化孝悌之道忠恕之道君臣之义,父子之道,长幼有序,男女有别。严己宽人孝亲尊长君子与小人之别:君子喻于义,小人喻于利2021/7/16名著导读《论语》19子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿
7、施于人。”一言:这里指一个字;行:奉行;欲:想做的事;勿:不要;施:强加。子贡问孔子说:“有没有一个字可以终身奉行?”孔子说:“那就是恕道(宽仁之道)吧!自己不想做的事,不要强加给别人。”2021/7/16名著导读《论语》20孔子强调为政者首先必须端正自己,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”当管理者自身端正作出表率时,不用下命令,被管理者也会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。2021/7/16名著导读《论语》212、教育思想2021/7/16名著导读《论语》22孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千
8、焉,身通六艺者七十有二人。——《史记·孔子世家》兴办私学教育探思想温、良、恭、俭、让教育思想有教无类因材施教循循善诱教学举一反三谨言慎行温故知新为人处世以身作则,推己及人启发式教
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