欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:48126453
大小:1.51 MB
页数:2页
时间:2019-11-27
《解读_1844年经济学哲学手稿_中人的本质思想.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、2009年第11期世纪桥No.11,2009(总第188期)ShiJiQiao(GeneralNo.188)解读《1844年经济学哲学手稿》中人的本质思想陈莹莹(广西师范大学政治与行政学院,广西桂林541004)摘要:马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下称《手稿》)中主要批判了资本主义社会异化劳动的社会现实,但在批判的过程中,也蕴含着许多他对人的本质问题的看法,并提出“实践是人的本质”这一科学命题。《手稿》中关于人的本质的丰富论述是马克思关于人的本质学说形成过程中的一个重要阶段,它酝酿着即将诞生的科学体系。关键词:《手稿》
2、;人的本质;实践所谓人的本质,是指人区别其他存在而所以为人的的本质问题的科学认识。最后一个阶段的表述是前两个特有属性。在马克思之前,各大哲学家眼中的人的本质阶段思想的概括。只有将三个阶段的思想统一起来才能都只是整体中的一部分。由于他们错误的把人的部分属构成马克思人的本质学说。因此,从整个马克思人的本性当成人的本质,人便成为了抽象的人。一直到马克思质学说形成过程来讲,有的学者评价《手稿》中对人的本才对人的本质有了新的发现。而新的发现预示了他将成质的认识“比较充分地体现了马克思对人的一般性思考,[1](P.33)为人类思想史上对人的
3、本质做出科学界定的第一人。《手是马克思关于人的理论的哲学策源地”。稿》便是记录了这一新发现的著作。因此,解析《手稿》中二、《手稿》中对人的本质思想的探索马克思关于人的本质的思想有利于了解马克思在思考人《手稿》的写作初衷并不是为了建立某种新的哲学而的本质问题时的思考过程,更有利于全面把握马克思对去专门论证人的本质问题的,而是马克思经过对资本主人的本质的科学界定。义社会中异化劳动的批判,借助于黑格尔的实践概念对一、《手稿》孕育了科学的马克思关于人的本质学说人的本质有了新的认识。马克思对人的本质问题的研究是随着他思想的发展(一)人的本
4、质是实践[2](P.46)而逐渐走向系统,走向科学的。马克思关于人的本质学首先,马克思认为“人是类存在物”,他认为“不仅说可分为三个阶段。首先是科学思想的萌发阶段。主要因为人在实践上和理论上都把类——他自身的类以及其体现在《手稿》中,马克思在批判资本主义的异化劳动过它物的类——当作自己的对象;而且因为……人把自身当程中,深刻的指出“实践是人的类本质”这一科学命题,从作现有的、有生命的类来对待,因为人把自身当作普遍的[2](P.45)而为下一阶段理论的发展奠定了科学的基础;其次是自因而也是自由的存在物来对待。”人作为自然界中的我批
5、判升华的阶段。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一种特殊的物种,首先它是一个普遍的、自由的存在。而中,彻底批判了费尔巴哈“抽象的个人”,强调“现实的人”人作为一种“类”,人和动物虽然共同生活在自然界中,但与社会的关系,他说“人的本质并不是单个人所固有的抽两者是不同的。“动物和自己的生命活动是直接同一的。象物,实际上,它是一些社会关系的总和”而“全部社会生动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是自己[2](P.56)[2](P.46)活在本质上是实践的”。最后是科学概念形成阶段.的生命活动。”而人和动物的不同在于“使自己的生[2]
6、(P.46)这主要体现在《德意志意识形态》一书中,马克思认为以命活动本身变成自己意志的和自己意识的对象”人的人的实践活动为基础,从现实的人出发,再一次对人的本意识和意志获得了自我和自由,所以人能够有意识地自质问题的论述,认为人的需要在于人的本性,并认为人的由的支配自己的生命,认识和改造周围的世界。马克思需要的发展使人的本质力量又一次得到证明同时充实了在书中说:“动物也生产。它为自己营造巢穴或住所,如蜜人的本质。这一认识深化了的人的本质的思想,指出了蜂、海狸、蚂蚁等;动物的生产是片面的,而人的生产是全人类劳动的真正意义所在,而人正
7、是在满足需要的劳动面的;动物只是在直接的肉体需要的支配下生产,而人甚过程中推动生产的发展从而达到自身的发展的。人类的至不受肉体需要的影响也进行生产,并且只有不受这种历史就是一部人的需要不断发展的历史。需要的影响才进行真正的生产;动物只生产自身,而人再这三个阶段相互联系,贯彻统一成为了马克思对人生产整个自然界;动物的产品直接属于它的肉体,而人则收稿日期:2009-09-16作者简介:陈莹莹(1985-),女,广西百色人,广西师范大学政治与行政学院2008级思想政治教育专业硕士研究生,研究方向:思想政治教育与人的全面发展。·61·自
8、由地面对自己的产品。动物只是按照它所属的那个种会的产品给予我的,而且我本身的存在是社会的活动;因的尺度和需要来构造,而人懂得按照任何一个种的尺度此,我从自身所做出的东西,是我从自身为社会做出的,并[3](P.122)来进行生产,并且懂得处处都把内在的尺度运用于对
此文档下载收益归作者所有