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时间:2019-11-27
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1、2014年第35卷S2五.荧光灯管与LED灯管十年周期节能对比T528W荧光灯管12WLED灯管实际功耗/W2812年平均照明/h43804380灯具数量/个23002300年消耗电量/度282072120888年节约电量/度0161184节能率/%057.14%参考电费单价/元·度-10.830.83年消耗电费/元234120100337年节约电费/元133783参考使用寿命/h80003500010年需要更换总数量/个306776710年更换购置总费用/元3066714183310年更换人工总费用/元(人工费用15元/个)460001150010年总维护费
2、/元7666715333310年总消耗电费/元2341198100337010年节约电费/元0133782710年总节约费用/元01261161参考灯具单价/元60215初次投入总费用/元138000494500灯光单价/元10185使用5年可回报费用/元0904661备注:年平均照明时间=(24+12+0)/3*365d=4380h项目实施后,预期每年减少电力消耗6.12万度,折合节省电费约人民币13.38万元,5年内节省传统光源替换采购及维修人工3.83万元,10年实际使用期间累计可节省电力消耗161.20万余度电,折合节省电费约人民币133.80万元浅谈
3、佛家文化在慈恩寺遗址公园设计中的运用王卓(长安大学建筑学院城乡规划系,西安710018)摘要:慈恩寺遗址公园是西安著名的以佛家文化为主题的市民公园。该公园在规划设计中充分考虑了大雁塔景区的文化主题,以佛家思想为主线,在具体的景观环境中营造出悠然、宁静、隐逸的场所氛围,较好地契合了佛学中的出世思想。本文结合实际调研,为该遗址公园切脉,通过对其设计立意、区位条件、规划格局、道路系统、景观空间等方面的分析来探讨佛家文化在该遗址公园设计中的融合体现,旨在为此类文化主题公园的规划设计提供一定的借鉴意义。关键词:融合;文化;佛学;自然1相关背景解读1.1规划立意解读慈恩寺
4、遗址公园的前身为上个世纪八十年代建成的春晓园,经曲江管委会重新进行艺术定位后,借鉴了传统北方皇家园林和佛寺建筑的设计风格,改造为现如今以佛文化为主题的公园,并更名为唐大慈恩寺遗址公园[1]。作为西安佛家文化的展示窗口,该公园设计借鉴了古典园林叠山理水的造景手法,并融入禅宗思想,意在突出“禅悟”的设计立意。其规划构思既呼应了足下的历史大背景,又与大雁塔文化景区的整体风貌相协调,可谓是文化主题公园设计中不可多得的佳作。1.2区位条件解读该遗址公园位于西安市雁塔区。雁塔区为西安最大的城市核心区,处南城板块。其范围内保有大量的文化遗址,其中以大雁塔为触发点展开的文化景
5、区为雁塔区特色的表征。就此宏观区位来看,该公园承担着雁塔区特色文化形象展示的窗口作用。从中观区位分析,该公园位于大雁塔文化景区核心组团,同处小寨1城市副中心5分钟经济圈内,传统文化与现代生活在此交织碰撞。进一步分析其周边环境,该公园西临古城西安的地标大雁塔,北靠陕西戏曲大观园,南依大唐不夜城和大唐芙蓉园,总占地面积约52.9亩[1]。虽然占地面积不多,但其周围资源优势的支撑已足以让这片土地闪闪发光。2规划格局——文化融合慈恩寺遗址公园用地为唐华宾馆、大唐博相府酒店和曲江之夜国际演绎大都汇三组仿唐院落式建筑所围合,呈一个U字形的半围合平面空间形态。三组建筑群的围
6、合加上公园本身占地面积不大的因素使得该公园在外围空间环境上具有南方园林院落式空间布局的基调。南方园林强调以小见大,追求空间的细腻精致,尤以苏州园林为最[3]。慈恩寺遗址公园的规划借鉴了南方园林处理空间景深的手法,摒弃了其局促内敛的空间特征,并延续了唐代佛寺园林[2]简练、天然的设计传统,将不同园林艺术巧妙地萃取结合,为不同文化融合体现的设计典范。该公园的几何中心为以前大殿遗址的基础所在,新的规划于原有大殿遗址的基础南侧布设了一尊释迦摩尼佛像雕塑,共同构筑了该公园的景观中心。在此基础之上,由内向外又辐射若干景观节点。周围的景观点如飞瀑亭、玄奘石塔、杏林茶社、牡丹
7、园等自由散布于园中,环抱中心佛像广场,呈众星捧月之势。节点之间又由曲折蜿蜒的园路依次串联,并最终收束于中央的佛像广场,隐喻“万法归心”的佛家1772014年第35卷S2思想。3道路规划——师法自然作为佛家文化主题园林,慈恩寺遗址公园设计强调一种回归自然的艺术哲学。其道路在设计时追求“师法自然”[2]的佛学思想,主张因地制宜。设计对原有苗圃进行了利用,保留下来的杏林等场地自然要素与新规划的园路巧妙契合。自由灵活的园路设计源于自然,并归于自然,与山、水、石、林等自然元素融为一体。公园主入口南北各一,其中北侧主入口与雁塔东路相结合,开向大雁塔北广场。该遗址公园道路系
8、统的规划与大雁塔北广场[4]形成鲜明对
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