论建筑的深处--道.pdf

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1、２０１５年第８期（总第１６１期）江西建材建筑与规划设计论建筑的深处———道■齐艳，王丽■辽宁科技大学建筑与艺术设计学院，辽宁鞍山１１４０００摘要：建筑无处不在，其存在的意义是满足使用者的物质和精神需求。道是一有借由自然的力量才能是它显现。无状的形先发于设计，无状的形是种普遍的可以运用到所有实存的原则。建筑也是一种实存，因而探寻建建筑的尺寸之道，而设计是一种因地制宜的选择行为，选择符合使用人筑之道，有利于我们找到建筑设计的本源即一种普世的建筑设计的起群精神需求的尺寸，使之变成可度量的，这样的建筑空间是和谐的是适点，只有抓住建筑设计的根本，才能设计出能够满足使用人群的物质需合特定的活动的。而

2、在这可度量之中，人们将体会要那不可度量的道。求和精神需求的建筑，将建筑存在的意义最大化。因而抓住空间秩序、例如，妹岛和世设计的李子林住宅是对建筑的尺寸之道的突破性空间尺度、空间情感这三个与人类物质和精神需求的本源息息相关的建探索，狭小而高耸的房间会让人内心压抑，但这只是表象，为何这样的筑之道的基本要素，并将其表达在建筑里，有助于设计出优秀的建筑。房间会让人产生压抑感才是本源，人们长期活动的外部空间是开阔的，关键词：道空间秩序尺度空间情感流动的空气、无边界的地球表面，这在人的心理上已经形成了对开阔的习惯性，因而呆在狭小而不见外界的封闭空间会让人觉得压抑，妹岛和人世间的万事万物都是遵循一种内

3、在的隐形的规律而存在的，而世别具匠心地通过侧墙大面积开窗的形式将开阔引入室内，让人在心这规律的本源便是道，建筑也是自然里的一种实存，因而探寻建筑之理上感受到了开阔。道，应作为建筑师进行建筑设计的起点，在此基础上，才能设计出能够人们对于空间的尺度需求根据场所的不同而千差万别，而这些不满足使用人群的物质方面和精神方面需求的建筑，将建筑存在的意义同却有着相同的本源，就是人们长期生活的环境在人们心理所形成的最大化。因而回归建筑的本源，探寻建筑的深处———建筑之道，变得十经验。这种经验是人们感知空间尺度的依据。就像是埃及金字塔的半分必要。建筑之道是空间秩序之道，是尺度之道，是建筑材料之道，是具象化

4、的符号象征，其结合了原始的山脉和辐射状的太阳。空间情感之道。作为一个建筑师应充分理解这些方面的本源，以便指３建筑空间的情感之道导建筑设计的进行。空间可动可静，动以交流，静以凝思。芦原义信曾说过“产生于物尚未存在的事物路易斯康称之为静谧，已经存在的称之为光明。体同感觉它的人之间的相互关系是建筑空间形成的基础”。为何要有静谧是不可度量的，光明是可度量的。不可度量的是一座伟大的建筑动态和静态的空间？而要如何定义这两种空间呢？［１］起点，而可度量的方法是进行设计的手段，最终实现不可度量。也就人类漫长的进化史，决定了人类对动态空间和静态空间的双重需是说建筑之美与内心深处的幽微息息相关，凭借实际的设

5、计手法，从而求。原始社会人类为了繁衍、种植、狩猎、防御而聚到一起，这种本能的唤起实存的精神，并从这里发生了尚未存在的与心灵相关的事情。。需求产生了交流和合作，人们活动的自然世界也是丰富多彩的，这种生１建筑空间秩序之道活状态的长期存在则在人们心理形成了习惯，代代相传，便形成了人们关于建筑空间的感知，无论是时空上的延续和传承还是别具一格，对于动态空间的需求，动态代表着交流，代表着速度和方向，代表着火这都与体验者以往的经验和欲望有关，，因为人的知觉是一种主动感知热……因而动态空间，一般具有开敞性和导向性的空间特点，连续性和的活动，它在一定程度上依托于经验中的具象信息即个人印象中的那节奏性的界面

6、组织，形式富有变化和韵律的空间构成。空间的运动感些建筑空间。因而在设计建筑时，应充分了解使用人群的类型特点和在造型上是运动性的斜线和曲线，在空间组织上是节奏感，在颜色上便使用人群所生活的地区的建筑形式。但这并不意味着要仿照原有的建是富于灵动和鲜活的亮色。筑形式进行设计，而是应该找到原有建筑形式和人们之所以这样生活而对于空间的情感东西方又有很大的差异。在西方，开始和结束的本源，这个本源才是指导建筑师进行建筑设计的建筑之道。有着根本的重要性，这在《圣经》的第一个词和最后一个词中体现出就像是埃及人对于高度秩序化和程式化的关系有着偏好，一部分来。在这两点之间，是留给人类用来决定是皈依上帝还是背叛

7、上帝的归因于其地理条件，另一部分归因于其规则的四季变化，因为整个国家时间。因而西方人总是在途中，而他们的空间形式也表现为一种路径。完全依赖于正确地掌握尼罗河的泛滥，这就要求那里的人们不断的协然而在东方，救赎被视为是一种和谐的静态的整体，其独立地“从永恒调和努力以严格的律令。在这一点上最具有代表性的是埃及的金字到永恒”。因而作为结果，中心、圆和穹顶成为其基本的空间形式。塔，巨大的金字塔平行于尼罗河有序的排成一列，形成了人造的山脉，因而