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时间:2019-11-25
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1、徽州古村落环境设计的审美意象闰委亚王崇恩太原理工大学圃摘要:徽州古村落与自然生态环境在空间上的相得益彰,成就了独具特色的徽州文化,从人居环境空间构造角度来看,微州古村落是中国古建筑乃至世界古建筑史上的珍宝,其将自然与建筑二者结合的物象,通过艺术的手法转化为审美意象,突出了建筑文化的特有魅力,当代空间环境设计也提供了一定的参考。针对徽州古村藩环境设计的审美意象进行研究,具有重要的现实意义。关键词:徽州古村落;空间环境设计;建筑文化;审关意象徽州古村落被誉为我国“民间收藏的国宝”,同时也被列为世界文化保护遗产,但是由于地理位置比较偏僻,历来不被人们所熟
2、知,近年来,随着学界对徽州文化研究的兴起以及社会对原生态景观的关注,徽州古村落开始走进人们的视野。从古村落民居形态的角度来看,徽州古村落的构建采用了独具地域特色的装饰技巧,在建筑意识、审美观念等方面都透露出浓郁的文化气息和艺术气息。1徽州古村落空间环境设计的审美意象1.1建筑如画徽州古村落的整体规划设计主要由通晓山水理论的人和画师来完成,我们现在看到的徽州古村落,实际上就是二者共同努力完成的一部杰作,他们开创了一个建筑流派,即徽派建筑,至于文人墨客的题诗作对都是后续工作,由此可见,徽州古村落空间环境设计是从“描画”开始。徽派建筑的风格、工艺以及营造
3、法式在中国传统建筑文化基础上形成,并进行了创新,融入了浓重的地域特色,仿佛作画一般,徽州古村落实际上就是一幅画立体的、能够雅俗共赏的山水风情画,其在规划设计中大量运用了中国传统绘画的技法,即在自然山水的基础上突出写意的风格,给人一种余韵不尽、回味久远的精神体验,提高了徽州古村落环境设计的艺术表现力和感染力。从古村落民居形态的角度来看,徽州古村落仿佛就是大自然的馈赠,无论是选址、布局,还是构造、美化,都是在最佳人居环境理念的指导下完成的,不仅建成了一个“宜居”之地,也造就了一个“宜游”之境。徽州古村落的山、水、路、巷、墙、窗等景观,动静相协、错落有致
4、,给人带来一种人在画中居、人在画中游的妙境Ⅲ。1.2画中有诗在中国古代传统文化中,诗画同源,尤其是山水画,在艺术创作过程中要想突破空间的有限性就要融入时间的无限性,能够达到这一效果的就是山水诗。徽州古村落的营造必然是立意为先,村落气象,星罗棋布,实际上体现的是建筑的组群艺术,这就运用到了中国山水诗中的叠加、复制等手法,从而震撼人的心灵,突出情趣与意境。诗化的徽州古村落将景观物象通过艺术的手法转化为审美意象,突出了建筑文化的特有魅力,这种转化手法在东西方建筑学中都有表述,德国建筑学大师荷尔德林就曾说过,人,诗意地栖息在大地上。也就是说,空间环境设计应
5、该达到建筑如画,画中有诗的艺术效果。这就要求建筑的布局置景应该合乎章法,以徽州古村落的檀干园为例,“三塘相连,宽亘十亩”,整个园林的景观段落设计遵循了起承转合的艺术手法,巧妙的布局,使得园林不是诗篇却胜似诗篇。1.3诗中达理徽州古村落的诗画情意蕴含着厚重的传统文化,极富哲理意境,透过这份意境。就能看到其中“理”的成分,主要体现在理学精神、和谐氛围、创新思维等方面。徽州是“朱子之邦”,有“东南邹鲁”美育,自宋代以来,当地人读朱子之书、服朱子之教、秉朱子之礼,深受儒家礼教、朱子理学的影响,理学精神构成了徽州古村落的灵魂,从保存下来的楹联中就能够体现出来
6、,至今仍发挥着厚人伦、美教化的功能。所谓和谐氛围,在今天指的是人与自然的和谐,这实际上也是对中国传统文化中“天人合一”哲学命题的继承和发展,从徽州古村落的选址来看,首先要考虑到当地的地理条件以及天文气象等因素,从风水学角度来讲,就是要“辨方正位”、“相土尝水”,人们可以去发现美,也有能力去创造美,但这一些都应该尊重自然的原貌,从某种意义上讲,是徽州古村落的文化含量使徽州古村落更具审美价值。徽派建筑之所以能够自成一体,得益于徽州先民的创新思维,汲取了南北方建筑的精华部分,为徽州文化增添了无穷的艺术魅力。2徽州古村落空间环境设计的启示意义2.1融合了可
7、持续发展理念徽州古村落能够存活至今,充分显现出徽州人居环境的重要意义,实现了人类与自然的和谐共处,这也是现代空间环境设计所要达成的目标。徽州古村落审美意象的设计,融合了可持续发展理念,此理念不仅在中国传统文化中有所体现,更是当今社会发展的主旋律,空间环境设计不能只就物质层面来评判其设计的优劣,由于设计要注入情感元素,这部分因素正是空间环境审美价值的内在体现,因此应将其列为评判设计质量的一项标准。通过对徽州古村落的自然生态环境的分析发现,要想实现空间环境设计的和谐,应从以下几点入手:其一,结合当地特点进行设计,在发挥和利用当点环境优势的同时还要注重对
8、其进行保护;其二,考虑周边环境的特点,环境设计要与之相协调,尽量做到因地制宜、就地取材,即大力提倡生态建筑、绿色建筑。2.
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