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1、假设论证议论文写作指导之例1齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助六国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以馋诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。例1齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助六国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之

2、。洎牧以馋诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。例2······是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,例2······是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪

3、杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?练1欧立希为发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次才获得成功,制出了以实验次数命名的新药“606”,新药的问世是他坚持的结果。试想,如果欧立希仅仅试验一两次,失败后就撒手不干,那么,新药又怎能会问世呢?即使他试验了605次,又失败了,如果他这时丧失了信心,希望之火熄灭了,那么,他也会功亏一篑,功败垂成,同样,也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下来,最后,他终于获得了胜利,可见,坚持就是胜利。练1欧立希为发明一种新药,坚持进行实验,失败了,总结教训再干,一直实验了606次才获得成功,制出了以实验次数命名的新

4、药“606”,新药的问世是他坚持的结果。试想,如果欧立希仅仅实验一两次,失败后就撒手不干,那么,新药又怎能会问世呢?即使他实验了605次,又失败了,如果他这时丧失了信心,希望之火熄灭了,那么,他也会功亏一篑,功败垂成,同样,也决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下来,最后,他终于获得了胜利,可见,坚持就是胜利。练2业精于勤,古今事业有成者的人生经历都验证了这一真理。试想,孔子如果没有“韦编三绝”的苦读,他何以能成为至圣先师,而受历代儒生的推崇?李白如果没有铁杵磨成针的苦功,他又怎会“斗酒诗百篇”?王羲之如果没有染黑池水的临帖学书,他何以能因“飘若浮云,矫若惊龙”的草书而被

5、尊称为“书圣”?陈景润如果没有半生演算草稿盈筐的血汗,他又何能摘取明珠享誉世界呢?请以李白、王羲之、陈景润等人为例,假设分析论证观点。练2业精于勤,古今事业有成者的人生经历都验证了这一真理。试想,孔子如果没有“韦编三绝”的苦读,他何以能成为至圣先师,而受历代儒生的推崇?李白如果没有铁杵磨成针的苦功,他又怎会“斗酒诗百篇”?王羲之如果没有染黑池水的临帖学书,他何以能因“飘若浮云,矫若惊龙”的草书而被尊称为“书圣”?陈景润如果没有半生演算草稿盈筐的血汗,他又何能摘取明珠享誉世界呢?练2业精于勤,古今事业有成者的人生经历都验证了这一真理。试想,孔子如果没有“韦编三绝”的苦读,他何

6、以能成为至圣先师,而受历代儒生的推崇?李白如果没有铁杵磨成针的苦功,他又怎会“斗酒诗百篇”?王羲之如果没有染黑池水的临帖学书,他何以能因“飘若浮云,矫若惊龙”的草书而被尊称为“书圣”?陈景润如果没有半生演算草稿盈筐的血汗,他又何能摘取明珠享誉世界呢?练3合作不仅使合作双方都受益,也搭起了一座友谊的桥梁。正如战国时期的廉颇、蔺相如。他们二人一文一武,辅佐赵王,抵住了秦国的攻势,可在他们两人尚未开始合作时,两人的关系却形同水火。在蔺相如出使秦国完璧归赵后,廉颇并不信服这个平步青云的书生,在朝野上下抒发了大量“反蔺”言论,蔺相如听到后非但没有恼羞成怒,反而主动寻找到廉颇与其和解,

7、寻求合作。当廉颇明白之后两个人双剑合璧,共创事业,使赵国成长为一个不被欺侮的军事大国,而将相和也被传为佳话。证明了合作还能带来友谊和愉快,这样的好事何乐而不为呢?合作可以增进彼此的友谊,共创事业的成功。为共助赵国,蔺相如的宽宏大度换来了廉颇的负荆请罪,也成就了“将相和”的历史佳话。如果蔺相如针对廉颇的挑衅,采取殊死搏斗的态度,那么不仅将相失和,恐怕赵国也早已成为秦国的囊中之物。合作可以增进彼此的友谊,共创事业的成功。为共助赵国,蔺相如的宽宏大度换来了廉颇的负荆请罪,也成就了“将相和”的历史佳话。如果蔺相如针对廉颇的

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