浅谈对中国画的认识.pdf

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1、作家杂志WriterMagazine2008No.7艺术空间浅谈对中国画的认识王胜军一中国画的源流探寻趋势。同时,山水画经过长时期的孕中国的绘画艺术具有鲜明的特色摘要育,发展到了颠峰状态,成为后世的楷和深厚的传统,已走过了二千多年的中国画是具有悠久历史和优良传模。历史。传世最早的有楚国的帛画,所用统的中国民族传统绘画。它凝聚着中元代是文人画大发展的时代,后笔墨简洁,人物神情生动,已经达到了华民族的性格、心理、气质,以其鲜明期派生出著名的“元四家”,即黄公望、很高的水平。两汉时期的绘画作品,仅的特色和风格在世界画苑中独具体王蒙、吴镇、倪瓒

2、。明初院体画继南宋见于墓葬壁画,题材多为宴饮、仪仗系。中国画经过数千年的不断丰富、革之后盛极一时。中期出现的以文徵明、等,以人物画为主,线描填彩。三国两新和发展,以汉族为主、包括少数民族沈周、仇英、唐寅为代表的“吴门画晋南北朝时期,山水画逐渐脱离人物在内的画家和匠师,创造了具有鲜明派”,使得文人画又跃居画坛主流。晚画而自成一科。经过此时绘画理论的民族风格和丰富多采的形式手法,形期以董其昌为主的“华亭派”是吴门的构建,到隋唐时期人物、山水、花鸟画成了独具中国意味的绘画语言体系,继续发展。明末清初遗民画家大力倡都有发展,但仍以人物画为主流。

3、五代在东方以至世界艺术中都具有重要的导文人画,使其得到进一步的发展。清是山水、花鸟画灿烂辉煌的时代,花鸟地位与影响。初的王时敏、王钅监、王翠军、王原祁、吴画从山水、人物画中完全独立出来。南关键词:中国画意境美学理念历、恽寿平六大家,主张摹古,崇尚元宋时有李唐、刘松年、马远、夏圭四大中图分类号:J205文献标识码:A四家,讲究笔墨意趣,技巧功力深厚,家,中期则出现了以水墨写意为主流但缺乏生气,影响了整个清代画坛。中的文人画。文人画是始于唐成于宋代不求形似,以表现精神作为终级目标。期以后出现的反正统的“扬州画派”提的一个新的画派,但却极富生

4、命力,它这与当时的宣和画院的院体画形成了倡革新,另辟蹊径。他们题材上多以讲求诗、书、画的统一,注重笔墨意趣,鲜明对比,并从此成为中国画的主流梅、兰、竹、菊等为主,形式上则不拘一作为缘情言志的需要。这种缘情言志无穷丰富的意蕴。“象”有三种含义:一有的本质“象”、大千世界共有的“气的需要,使中国画家在对待自然的时是指物象,是指事物的表象,是人对事韵”,在抽象的笔墨运行中与“势”同候有着相当的自由态度,即根据主观物形体和形状的一种映像,可以直接“韵”而生的精神。中国画线造型语言感受和需要把自然形态的对象进行夸感受到,是形的整体现象。二是指性具

5、有抽象性贯穿在历代画家的艺术实张、简化、规范、变形等符号处理,这就“象”,用简单符号代表大千世界的无践中,并一直延续到今天。中国画线描是中国“意象”式思维方式。著名美学穷变化、运动。将具象的物象化为抽象造型具有抽象性,同时也具有程式化家宗白华曾引用清代画家方士庶“因的线,代表事物的性能。还有一种是指特征。心造境”的一段话说明“整个中国绘画动“象”,是指运动结构之“象”,表现有的精粹就在这一句话里”,古人的“意机之“象”,生命之“象”,并以对事物进参考文献:境”、“情景”、“情象”、“心象”、“以情造行整体的把握。中国绘画中的形象就[1]

6、韩玮:《线描人物写生》,山东境”等说法,都是以主观情感为出发是指的动“象”,含有普遍意义的模糊美术出版社,1999年。点,又以情感的表现为旨归。明代徐渭性,笔墨情趣所传递的正是这种充满[2]吴敬木:《中国画技法概论》,在谈用笔与自然的关系中明确提到了生命活动的模糊形象,“象”是中国绘北京朝华出版社,1998年。“非点画字型,乃是运笔”的观点,也就画传神的基础。中国绘画线造型语言[3]毕建勋:《中国之根》,高等教是指“形”的本身并不是目的,重要的有很强的局限性和模糊性,它不可能育出版社。是传达自我之“心”,在用笔过程中传把想表达的东西都表

7、达出来,即使表[4]《国画家》,人民美术出版社,达心迹才是关键所在。张庚在《浦山论达出来也不可能把一切解释清楚。“只2002年4月。画》提到:“画与书一源,亦心画也”。绘可意会不可言传”是“象”的超越感官[5]陈元龙:《浅谈中国绘画线描画整个过程与书写的过程相同,它们的自由无限,正是“象”的这种超越,体艺术》,人民出版社。都贯穿着对主体自身的探求。线的抒现了线的纯粹生命情感的形态,或者[6]施明德:《中西绘画的共性与情表现功能是通过中国特有的用笔方是充满生命活力的线也体现的正是自个性》。式——抽象的运笔过程实现的。由无限的“象”的精神,

8、充分体现了中[7]郭玫宗编:《中国画艺赏析》,“形”与“象”在中国古代是不同国绘画线造型语言高度抽象特征。中国纺织出版社。的,“形”通常是指自然万物的外部形中国画线造型语言具有抽象性体态,具体到中国绘画作品