《林黛玉进贾府》课件..ppt

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1、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化！一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花。想眼中，能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏！《红楼梦·枉凝眉》12少年贾宝玉、林黛玉和薛宝钗少年贾宝玉、林黛玉3成年贾宝玉王熙凤45林黛玉进贾府原著：曹雪芹6曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着贵公子生活，晚年却穷困潦倒，靠卖画度日，生活于贫困之中。这种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作《红楼梦》打下了良好的基础。

2、高鹗，清代人,《红楼梦》后四十回的续写者。7曹雪芹（1715—1763）清代小说家，祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣人”。曹雪芹的曾祖曹玺曾任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆。祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信，其子也先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，先后遭遇了革职、家产抄没、下狱、“枷号”等，一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐

3、衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年（1762），幼子夭亡，他陷入过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日），终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。8曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗,，豪放不羁。嗜酒，才气横溢，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立

4、意新奇，风格近于唐代诗人李贺。曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。不过，曹雪芹最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出自他的手笔，后40回则为高鹗所续。80回以后他写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。9《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，是我国古典小说的最高峰，所以

5、有人慨叹道：“开讲不谈红楼梦，读尽诗书也枉然！”10它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势，奏响了一曲旷世悲情恋歌。11用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生,又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。第一回12一方面暗示贾宝玉无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”。另一方面暗示贾宝玉与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所

6、改变。13“木石前盟”交代这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。14第二回交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。15第三回介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物

7、、描写贾府环境的线索。16第四回展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。17第五回全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。181选出注音没有错误的一组（）A阜盛（ｆǔ）敕造（ｃｈì）规矩（ｊｕ）B两靥（ｙè）忖度（ｃǔｎ）钗钏（ｃｈāｉｃｈｕàｎ）C怯弱（ｑｕè）纳罕（ｈǎｎ）盥沐（ｇｕàｎ）D憨顽（ｈāｎ）嬷嬷（ｍóｍo）惫懒（ｂèｉ）B（“阜”读ｆù，“怯”读ｑｉè，“嬷嬷”读ｍā

8、ｍa）192选出解释全对