《伤仲永》石政委.ppt

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1、作者：王安石本文选自《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，世称临川先生.北宋政治家、文学家。他是唐宋八大家之一。简介作者韩愈柳宗元苏洵　　苏轼苏辙欧阳修曾巩王安石唐宋八大家唐朝宋朝朗读训练划分节奏注意语气１读准字音仲隶尝啼焉邑扳谒称泯矣zhònglìchángyìyāntímǐnyèpānyǐchèn一、读准字音朗读检查二、划分下列句子朗读节奏1、金　溪　民　方　仲　永3、借　旁　近　与　之，即　书　诗　四句，并　自　为　其　名。朗读检查2、仲永生五年4、其　诗　以　养　父　母、收　族　为意……朗读检查5、传一乡秀才观之6、自　是　指　物　作

2、　诗　立　就7、日　扳　仲　永　环　谒　于　邑　人8、余　闻　之　也　久。1、其文理皆有可观者。2、父利其然也。3、不能称前时之闻。4、泯然众人矣。——愤怒语气——惊叹语气——遗憾语气——痛心语气三、揣摩下列句子的朗读语气。朗读检查才艺展示朗读课文注意读准字音、掌握节奏，把握语气。才艺大比拼翻译接力赛翻译接力赛，看看谁最棒。金溪民方仲永，世隶耕。出生、诞生仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，给借旁近与之，属于金溪平民方仲永，世代从事农业生产。曾经仲永长到五岁时，不曾见过写字的工具,对……感到诧异忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，从邻居家借来给他，疏通文意即书诗四句，并自为其

3、名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。写他当即写了四句诗，题写并且自己在诗后题写上他的名字。奉养这首诗以奉养父母、团结宗族的人作为内容，传出去后，全乡的读书人都看了这首诗。全疏通文意自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，这从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，文采、道理诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同乡的人认为他很神奇，渐渐地以宾客之礼对待他的父亲，立即完成值得欣赏渐渐把……当做宾客疏通文意或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。有人有人用钱财和礼物求仲永写诗。认为……有利可图他的父亲认为这样有利可图，拉扯、强要每天拉扯着仲永到处拜访同

4、乡的人，不让他学习。讨取到处拜访让疏通文意余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。听说我听说这件事已经很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。让让他写诗，已经不能与以前的传闻相符合了。回相当传闻疏通文意又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”回又过了七年，我从扬州回来，再，又又到舅舅家，问起方仲永的情况，说舅舅说：“他的特异之处消失净尽，已成为普通的人了。”从消失的样子普通的、一般的之，代指方仲永疏通文意按注释学习加下划线的词语解释加红色的词语王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远

5、矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?本来止能那些终于尚且达到译文王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?奇才一奇:忽啼求之二奇:书诗四句,自为其名三奇:以养父母、收族为意四奇:指物作诗立就，文理可观㈠课文写了方仲永的（才能）发展（即变化）

6、经历有哪几个阶段？①童年时期，才思敏捷，天赋极高，有作诗才能，如五岁时就“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。②少年时期，才思衰退，大不如前，“十二三矣，会作诗，不能称前时之闻”。③青年时期，才思平庸，与众无异，“又七年……泯然众人矣”。从方仲永个人情况看原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。从道理上说，原因作者（议论）认为方仲永才能衰退的原因是“其受于人者不至”，即没有进行后天的正常学习和教育.㈡方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么

7、新的、独到的见解吗？指物作诗立就不称前时之闻泯然众人矣才能年龄生五年十二三又七年伤“神童”常人伤本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，含有痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的神童，“泯然众人”的哀伤、惋惜之情。析题：EXIT《伤仲永》究竟为谁而“伤”？说说你的理解。仲永：天资过人，却“泯然众人”，丧失成长的自主权仲永之父：为名利所困，不使学邑人：吹捧、趋之若鹜的不良心态。我们可以从仲永身上吸取哪些教训？人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作