_尤利西斯_的象征主义解读.pdf

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1、《尤利西斯》的象征主义解读荩郭京红《尤利西斯》是现代主义小说中最具有实验性、索方面，《奥德赛》是西方文学的源头和基石。《尤利也是最富有争议性的文学作品。它的问世将意识流西斯》利用神话史诗所提供的结构和象征意义作为小说推向高潮，使其达到了登峰造极的地步。但长期表现现代社会的工具，大大拓展了作品的内涵形以来，这部小说由于深奥的寓意以及看似支离破碎、式。《尤利西斯》同《奥德赛》遥相呼应，也分为三个杂乱无章的意识流体令许多读者望而生畏。事实上，部分。第一部分是前三章，与史诗中的“贴雷马科”《尤利西斯》并不如人们想象的那样晦涩难懂。为了相对应，叙述斯蒂芬离开居住的塔楼，外出寻求精充分提示人物内心丰富而复

2、杂的意识活动，作为伟神上的父亲。中间12章为小说的第二部分，与奥德大的现代主义作家，乔伊斯采用了大量的象征主义赛的漂泊经历平行，记述了布卢姆和斯蒂芬一天之写作手法，只要弄懂乔伊斯的象征主义手法，就可以中在都柏林各处的奔波游荡。第三部分为小说的最深入到整个文本中去，理解其深刻的内涵。后三章，与史诗中“回家”部分呼应，布卢姆和斯蒂作为一名彻底的现代主义小说家，乔伊斯继承芬经过一天的磨难一同回家。主人公布卢姆对应于了象征主义的精髓，然而又不忘记革新。他的创新在史诗中的奥德修，斯蒂芬对应贴雷马科，布卢姆的于他把传统的相应类比的东西引伸和扩展到现代生妻子摩莉对应潘奈洛佩。虽然存在这种平行关系，活的具体细

3、节，从而达到启示的效果。随着他的小说但两者之间显然具有迥然相异的特征。《尤利西斯》在文理叙事上呈现出不断朦胧化的倾向，其实验的承袭了荷马史诗“分离———转换———复归”的故事难度进一步加大，究其原因是因为乔伊斯在创作过模式，使主人公布卢姆在一天之内经历了“离程中审美意识的变化。他认为，一部小说的成功与否家———流浪———返家”的过程。就这样乔伊斯使小取决于它丰富的内涵和象征意义，朦胧的作品似乎说的主要人物一天内的生活经历与奥德赛十年的更能反映经验的复杂性和现实的不确定性。《尤利西漂泊劫难遥相呼应。布卢姆不仅在地理上走过了一斯》的象征主义写作手法主要表现在以下三个方面：个圆形的复归之路，而且他的

4、精神世界也经历了从异化的自我重返人性本真的过程。小说以《奥德赛》一、神话原型为原型，超越了一个人的故事而具有现代生活史诗的概括性。乔伊斯运用极大的反差手法意指现代西尤利西斯是希腊神话中伊大嘉国王奥德修在方文明社会中已没有古代文明中的英雄和英雄业拉丁文中的译名。乔伊斯以它命名小说，反映了该绩，没有坚忍不拔的毅力和务实精神，代之而起的作品在人物、结构和情节上与荷马史诗的对应平行是庸俗卑琐、道德衰败空虚与家庭解体破碎，并以的象征关系。乔伊斯认为，在表现生活和人生的探神话来构造当代历史秩序，赋予西方社会庞大、无50外国文学研究效、混乱的生活经验以形式和意义，使之成为人类芬流畅而飞快的意识流动不谋而合，

5、也使读者产生普遍经验的升华与神化。因此，神话与现实的彼此了身临其境的感觉。对应和有机结合使这部小说产生了极为深刻而广音韵与节奏的表意功能在《尤利西斯》中比比泛的象征意义，具有借古讽今的效果。皆是。两者相辅相成，创造出逼真的声觉效果和饱满的意识画面。根据乔伊斯当初的写作提纲，“塞二、声乐效果壬”一章的表现艺术为“音乐”，描写技巧为“赋格曲”。乔伊斯在《塞壬》一章中音乐曲式运用可谓淋象征主义作家善于运用象征与暗示手法，在幻漓尽致、登峰造极。他的好友弗兰克·伯金曾说：觉中构筑意象，并用音乐性增加冥想效果。象征主“《塞壬》那章的美正在于，乔伊斯用极度的幽默模义的主要特点是表现人物内心的“最高真实”，文

6、字仿了音乐家的所有风格和技巧，从而把他的叙事艺是作家最有力的表达符号。象征主义作家通过创造术向前推进了最重要的一步。”[2]“赋格”（fugues）来性构建的词语关系在人们欣赏作品时引起一种和自于拉丁文“fuga”，意为“飞翔”、“追逐”。赋格曲是谐的整体感觉效果。西方象征主义作家强调文学作建立在对曲式的模仿对位的基础上，是音乐主题由品的音乐性，认为他们所抒写的不是日常生活中浮一个声部到另一个声部的飞跃。随后其他声部逐一浅的喜怒哀乐，而是不可捉摸的内心隐秘，是要表介入，相继模仿主题，构成错综交织的音乐复调。现隐藏在事物背后的“唯一的真理”。由于象征主义赋格曲的第一部分为呈现部，主题在主调上某者

7、所表达的情思有复杂、曲折、朦胧、多变的特点，一声部单独进入，接着第二声部在属调上模仿主所以特别需要依靠音乐的“不确定性”作为表现手题，称为答题；而原主题声部继续演奏与答题形成法。20世纪初，艾略特、伍尔芙等现代文学大师都在相互对比的旋律，即为对题，然后主题与答题再在创作中尝试采用音乐结构，或把整部作品视为一部其他声部上轮流进入音乐。如果我们把“塞壬”中的交响乐来处理以揭示作品中的象征主义内涵与人物