柴胡的真伪鉴别.pdf

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1、l92中国医药指南2009年6月第7卷第11期GuideofChinaMedicine，June2009，Vo1．7，No．11那么我们的经络系统又怎么能组建和形成呢?可以肯定地说；美是动了古人高超的审美知觉。古人的自由创造赋予了经络系统无与伦比力，是原因，整个经络系统的形成和完善过程体现了古人对美追求的的内在美。运行小周天，大周天打通周神经络穴道，是古人自由创过程。造中个性的最高境界。车尔尼雪夫斯基说：“个体性是美的最根本特3自由创造赋予经络系统内在美征。”鲁迅也说：“享乐着美的时刻，虽然几乎并不想到功用，但可明·

2、李时珍所著《奇经八脉考》，集前人之大成，结合自己的体会，由科学的分析而被发现。前苏联美学家思·阿·德米特里耶娃说出了使奇经八脉更加完善，也使经络系统更加全面生动。他i兑“内景隧道，美的本质：“美不是先验的意识形态，美是客观地存在的，也就是说，惟返观者能照察之”，“内景隧道”即是经络，“返观”是静坐守神。《针客观世界中存在着某种与我们对于美的理解相符合的东西。⋯⋯它灸指南》说的更明确：“学习针灸者，必先自愿练习，⋯⋯静坐功夫们可以被人的意识在整个复杂的自然力和人的特殊活动中发现。”正则人身内经脉之流行及气化之开合，始有

3、确定根据，然后循经取穴，是古人在有意或无意之间，通过美的感受，由自由创造静坐守神这心且洞明，否则无法可以证实。”这说明古人对经络现象及经络系统种独特的活动中发现了经络的行气规律，为经络系统的更加完善做形成的探索是自身体会出来的，利用自由创造感悟和发现经络现象出了贡献。的美，进而完全构勒出古朴典雅的经络图。Ⅸ大成捷要》中描述较为综上所述，经络系统的形成和完善和人文美学有着不可分割的关系，详尽“如在母腹未生之前，恍恍惚惚，我自不肯舍彼，彼自不肯离我，古人在有意或无意之间充分应用人文美学去寻找组建经络系统的素材相亲相恋，钮

4、结一团，⋯⋯少焉，痒生毫窍，肢体如绵，⋯⋯丹田和数据，人文美学使古人在追求经络系统美的过程中，充分发挥自由创之气，自下往后而行⋯”。可见经气运行之美让人痴迷陶醉，也反映造，完善和发展了经络系统，人文美学是经络系统的重要起源之一。柴胡的真伪鉴别吴秀玲赵锦卉王丹丹王蕾【关键词】柴胡；鉴别中图分类号：R286．0文献标识码：A文章编号：1671-8194(2009)11-0192-02柴胡始载于《神农本草经》。原名茈胡，至图经本草》始易其名2正品柴胡的显微鉴别(根横切面)为柴胡。指出：“今关陕江湖间近道皆有之，以艮州为胜，

5、二月生苗，2．1北柴胡甚香，茎青紫，坚硬，微有细线，叶似竹叶而紧小，亦有似邪蒿者，亦木栓细胞7～8列，皮层狭窄，有7~11个油室，径向40~80m，周有似麦门冬叶而者，七月开黄花，根淡赤色，似前胡而强。生丹州者结围分泌细胞6~8个。韧皮部有油腔，直径约27m，形成层环状，木质青子，与他处者不类，芦头，有赤毛如鼠尾，独窠长者好。”可见古代部大，约占4／5，直径较大的导管多切向排列，木纤维群排列成数个断所用柴胡已有多种。如今，本品商品主要有三大类：①北柴胡，原植物续环状。为柴胡；②红柴胡，原植物为狭叶柴胡；③竹叶柴胡，原

6、植物为膜缘2．2狭叶柴胡柴胡。它们都是伞形科柴胡属植物，主产于河北、河南、安徽、山西、木栓层为6～10列木栓细胞。韧皮部外侧有油腔8~12个，分散排列内蒙、浙江、江苏、陕西、湖北、四川及东北三省等地。成环：径有50～60m，向71~102m，周围分泌细胞8～12个。韧皮1正品柴胡的性状鉴别部油室多，径向17~27m，切向21—41-8Om，含黄色油状物。木质1．1北柴胡(柴胡)部中小形导管多径向排列，射线宽3～5列细胞，有木纤维和木薄壁细本品为长圆锥形或圆柱形，常有分支，长5-15cm，直径3-4mm。胞群，老根中有

7、时连成环状。顶头部膨大，顶端多带有残留的茎基或短纤维状的叶基或片状叶鞘。2_3竹叶柴胡表面灰褐色或灰棕色，有纵皱纹、支根痕和横向突起的皮孔。质硬木栓层为7～8列木栓细胞。韧皮部外侧有油室7～9个。径向而韧，不易折断，断面呈片状纤维性，皮部浅棕色，木部黄白色。68～120m，切向75~220¨m。韧皮部宽厚，无油室。木质部小，导味微苦辛。管群呈两个扇形，木纤维和木薄壁细胞连成环状】。1．2红柴胡(狭叶柴胡)3正品柴胡理化鉴别根呈长圆锥形，少分枝，长5-14cm，直径4~8mm。表面棕红色3．1检查柴胡皂甙方法A或棕褐色

8、，近根头部有多数紧密的环纹，根头顶部密披纤维状叶基残取柴胡根用水浸软，做横切片，滴加无水乙醇和硫酸等量混合溶余。质稍软而脆，易折断，断面子坦，淡棕色，可见油点。气微香，液1滴，初显黄绿色或绿色，5~10min后由蓝绿色变成黄色，持续1h以略具败油气，味微苦。上，最后变污蓝色而消失。l-3竹叶柴胡(膜缘柴胡)3_2检查柴胡皂甙方法B根多呈纺锤形，