2019-2020年高三上学期期中练习历史

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1、2019-2020年高三上学期期中练习历史一、选择题：共32小题。每小题1．5分，共48分。在下列各题的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。1．下图中的“示”指“祖先”，“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为A．王位世袭制B．分封制C．宗法制D．世卿世禄制2．“民舍本而事末则其产约（财产轻便），其产约则轻（容易）迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”这段话主张A．民贵君轻B．重农抑商C．农商并重D．寓兵于农3．这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒学宗师

2、。他的思想中一个重要的内容是A．克己复礼B．仁者无敌C．天人感应D．格物致知4．梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对其理解正确的是A．为研究夏商社会生活留下了宝贵素材B．以华丽的文采表现出大一统时代的气度C．反映了周朝从建立到结束的兴衰过程D．提供了研究前11~前6世纪的重要资料5．下面各项与“土”相关的解读中，不准确的是A．“普天之下，莫非王土”实为一种名义上的土地国有制度B．“六合之内，皇帝之土”是指皇帝对全国拥有至高的主权C．“惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土……”即废除郡县制D．“王在，礼治在，军令行，是王道乐土

3、”意在维护封建正统6．汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是A．以道家无为而治为指导思想B．以兼爱非攻尚贤为治国理念C．权势法制与伦理劝导相结合D．推崇理学扶为官方统治哲学7．东晋南朝时谢灵运的田庄“春秋有待，朝夕须资。既耕以饭，亦桑贸衣。艺菜当肴，采药救颓”。孔灵符“立墅，周围三十三里，水陆地二百六十五顷，含带二山，又有果园九处”。这说明田庄A．占田过限，违制兼并B．封疆裂土，富甲天下C．分工明确，交换频繁D．相对独立，自给自足8．在灌钢法的发明为世界冶炼技术做

4、出划时代贡献的同时，制瓷业中的新品种在逐步走向成熟，为后期瓷器的发展提供了更广阔的平台。这一品种是A．白瓷B．青瓷C．秘色瓷D．青花瓷9．“自扬（扬州）、益（今四川地区）、湘南至交（南岭）、广、闽中等州，公家运漕，私行商旅，舳舻相继。隋氏作之虽劳，后代实受其利焉。”这一材料评价的是A．通行全国的驰道B．沟通南北的大运河C．丝绸之路的开通D．海上陶瓷之路兴盛10．贞观年间南方人口一度超过北方，成为自汉代以来长达600多年的历史进程中的第一次。造成这一现象的原因是A．开疆拓土移民戍边B．经济重心移至江南C．隋唐之际北方战乱D．安史之乱北人南

5、迁11．王夫之称唐朝后期出现了“立国于西北而植根本于东南”的局面，其含义为A．政治中心与经济中心分离B．经济重心南移改变政治格局C．大运河改变南北经济格局D．西北边防与东南海防的并重12．北宋真宗时期通行的铁钱“小钱每十贯重六十五斤……街市买卖至三五贯文，即难以携持”，益州16家富商联合发行交子。南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是A．宋代纸币取代金属货币B．会子成为了世界上最早发行的纸币C．长途贩运贸易开始出现D．纸币从信用凭证到官方法定的过程13．

6、为实现“民不加赋而国有饶”的目的，王安石采取的措施有①政府向农民贷款②向富裕大户征收免役钱③设三司统管财政④延续唐初实行的均田制A．①②B．①④C．②③D．③④14．元朝疆域辽阔，被誉为“东尽辽左西极流沙，北逾阴山南越海表，汉唐极盛之时不及也”。下列事件与之相关的是A．建立以咸阳为中心的水陆交通网B．与匈奴、鲜卑等民族贸易加强C．黄岩岛为郭守敬天文观测点之一D．僧一行主持实测子午线的长度15．史料记载，公元1384年9月14~28日皇宫收到奏章1160件，共计3291件政务。“庶务丛集……人主以一身统御天下，不可无辅臣”。于是A．立左右

7、丞相辅佐全国政务B．建中朝参与军国要务C．设置殿阁大学士以备顾问D．由议政大臣会议共议16．对右图中所蕴含信息分析理解正确的是①粮食交易突破了地方市场的局限②增辟商业路线、长距离运销兴盛③大一统的局面保障了国内统一市场④市场化成为当时社会经济发展主流A．①②B．①②③C．②③D．②③④17．对右图这两部科学著作共同点的评价正确的是①促进了近代自然科学的诞生②包含了中外文化交流的成果③体现了注重实用的科技特征④世界文化发展史上重要文献A．①②B．①③C．②④D．③④18．“中华民族作为一个自在的民族实体形成于几千年的历史过程中，作为一个自

8、觉的民族实体，则于近百年中国与列强对抗中出现。”其中做出过杰出贡献的政治家有①孝文帝②唐太宗③康熙帝④孙中山A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④19．梁启超在评价清代学术时说，清初之学“大”，乾嘉之学