语文卷·2018届浙江省余姚中学高三选考科目模拟卷（二）（2018.05）

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1、2018余姚中学高三模拟卷(二)语文一、语言文字运用（共20分）1.下了各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）A.黄塘完小地处交通不便的偏远一隅(yú),为破解生源流失难题，周铁山带领老师冒着酷暑挨(āi)家挨户做工作;为让学生将经典内化于心，每班晨读时间必读国学。看着孩子灿烂的笑脸，听着朗朗书声，周铁山觉得这就是一种幸福。B．好的人生就是这么回事儿：这一边，荷(hé)尔蒙、虚荣和欲望，宛（wán）如烈火，致死燃烧；那一边，悲悯、善与爱、人格修行，也可以永无止境。C．2018年司法考试案例分析：抬重病

2、老母进邻居家要挟（xié）被砍伤算正当（dāng）防卫么?天台法院一审判决、台州中院二审裁定均认为，被告人郑某娟的伤害行为属于正当防卫，依法不负刑事责任。D． 每当看到轮椅上歪歪扭扭的霍金，我就禁不住嘀(dí)咕，这是我们的同类吗？感觉他更像一个来自宇宙的外星人。然而，他确实是一个有血有肉的地球人，活得异常艰难又活力四射，灵魂永远不会受困于不能动弹的躯壳qiào。阅读下面的文字，完后2-3题。[甲]从“高手在民间”的“炫技”拍摄，到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑，以快手、抖音为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、0

3、0后。最新数据显示，快手拥有近7亿累计用户，1.2亿日活跃用户，抖音正向此靠近。[乙]当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”、“坐地铁看走路也看”时，他们是在迷恋什么？　　“记录普通人的生活”，某短视频APP如是宣称。[丙]回顾这些年络流行的一些风向，不难发现其中也有一种趋势：载体从文字、图片到视频，浏览时间从以分计到以秒算,提供的信息日渐低俗，用户的时间被越切越碎，品位似乎也一降再降。互联大潮起起落落，低俗短视频的风潮终会过去。只是，若按这趋势发展，下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜？　　相较于过往，如今的潮流风向

4、标主要发源于络，更新更快、花样更多，却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐，部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分）A．品位   B．终会 C．大跌眼镜    D．良莠不齐3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A．甲   B．乙    C丙4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.那些痛斥孩子深陷“瘾”的父母，是否也应该反躬自省：在孩子的成长过程中，是否做到了足够的陪伴和关爱？B.在深入开展不作为不担当问题专项治理行动过程中，天津牢牢牵住主体责任“牛鼻子

5、”，层层压实监督管理责任，营造出想作为、敢作为、善作为的良好环境。。C.作为一名思想政治教育专业的学生，读这样的纪实文学，我们不但能深刻地感知习近平总书记当年的青春风采，而且能对我们理解总书记新思想的实践起点、情感起点起到非常好的启迪作用。。D.信天游是陕北独有的民歌形式，它的艺术特色和审美趣味，是陕北文化的形象代言之一，是黄土地孕育出来的艺术奇葩。5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（3分）  啸，是一种介于呼叫与歌唱之间的声音。，如徐千《情诗》“啸歌倚华楹”里以啸呼唤

6、爱情，曹植《杂诗七首》“悲啸入青云”中以啸来表达青云之志难以实现的悲凉。从魏晋开始，啸歌与清谈、饮酒、弹琴等一样，成为名士风度的象征。，据记载，阮籍之啸可“闻数百步”，南朝还有“嵇琴阮啸”的美誉。，与其沉默寡言的个性、有苦难言的境遇有关，也和他常与善啸高人切磋，其人其事得六朝以来文史家的关注有关。6、阅读下面的材料，完成后面的题目。　宁波某校高一的一堂选修课上，老师与学生打开微信，上课时师生刷微信进行讨论交流。　你对把微信带进课堂有何看法?请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理。150字左右。)二、现代文阅读（共3

7、0分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，必须具有艺木的终极属性，即诗性。诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。小说必须立足于现实且对现实进行艺术化和文学化处理，而不能直接描摹现实，过度的绝对的“写实”、过分注重“故事性”，则会使其沦为平庸。唯有“艺术的真实”，才能使小说产生强烈的艺术感染力和恒久的魅力，才能使读者感受到浓郁的诗意。而反观当下的小说创作，一些作品过分注重对于真实的开掘和叙写，偏执地沉溺于故事性追求，而缺乏或者忽略将其提纯为艺术的手段和能力，以至于使作品几

8、近于新闻、纪实等体式，在迎合了大众猎艳猎奇阅读心理的同时，却丧失了其原本应有的文学蕴涵和诗性品格。另外，现今某些小说创作者似乎过度热衷于书写“恶”与“丑”，而忽略了对于“美”的发掘。小说并非不可以写“恶”与“丑”，但写的目的应是为了反衬出“美”，而且要注意限度和分寸，过度的书写甚或是带着欣赏的眼光、陶醉的心态去表现“恶”和“丑”，