黑龙江省哈尔滨市第三中学2019_2020学年高二历史10月月考试题

《黑龙江省哈尔滨市第三中学2019_2020学年高二历史10月月考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、黑龙江省哈尔滨市第三中学2019-2020学年高二历史10月月考试题一、选择题(本题共30小题，每小题2分，共6D分)1。孔子吸收夏、商、周三代的典章制度和思想成果，主张“克己复礼”。这表明孔子A.主张恢复三代制度B.重视传统文化成果C.注重借鉴外来成果D.构建完整儒学体系2.春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，”天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期A.天人合一意识尚未形成B.儒

2、家反对神权主义C.王权与神权实现了分离D.已具有了人文精神3.“明君制民之产(保证农民拥有一定的耕地)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。”材料体现了A.孔子“法治”主张B.孟子“仁政”思想C.墨子“兼爱”思想D.老子“无为”思想4.与孟子“民贵君轻”的君民关系思想不同，荀子力主“尊君爱民”，主张“性本恶”，需要外力教化。这反映出A.儒家民本思想逐渐缺失B，君权神授思想遭到批判C.君民平等成为儒家共识.D.法家思想为儒家所借鉴5．稷

3、下学宫是世界上第一所由官方举办、私人主持的特殊形式的高等学府。其全盛时期容纳了当时几乎各个学派贤士近干人，如孟子、申不害、淳于男、荀子等。樱下学宫A.为百家争鸣提供了重要平台B.繁荣了春秋时期的文化教育C.是当时战乱动荡的一个缩影D.成为荀子法家思想的发源地6.韩非认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以严刑峻法来约束民众;又主张君主应当减轻人民的摇役和赋税。这反映出韩非A.推动了小农经济的发展B.主张统治阶级实施“仁政”C.深受荀子人性论的影响D.意在加强和维护君主权力7.下表中言论与人物对应正确的是言论人物A“

4、上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争于气力。”孔子B“礼义者，治之始也，法者，治之端也。”荀子C“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”韩非D“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴。”董仲舒8．墨家认为“天”与“鬼”是箱制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从;丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映出A.儒学无法适应社会需要B.墨家思想具有实用色彩C.墨学在争鸣中发展完善D.墨家对儒家思想的扬弃9．汉武帝时期，董仲舒提出了“立太学以教于国，设痒序(地

5、方学校)以化于邑”“举贤良”“用天下之贤人”等改革措施。董仲舒的这些主张A.传承了先秦教育与用人体制B.适应郡国并行的政治要求C.有利于强化国家“大一统”D使儒家学说成为主流思想10.郭沫若说:“自汉武以后，名虽尊儒，然以帝王之利便为本位以解释儒书，以官家解释-6-为楷模而禁人自由思索……儒家的精神，透过后代注疏的凸凹镜后已是变歪了的”。他意在强调A.儒学成为封建专制统治的工具B.儒学日益僵化禁锢人们的思想C.儒学精神被歪曲退出历史舞台D.汉代儒学主要为皇帝一家服务11.春秋时期思想家老子主张“为无为，则无不治

6、”，“勿伐”“不为”“不言”“无欲”“无兵”“无味”“我有三宝，持有保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”“圣人处无为之事，行不言之教”。下列选项对材料中信息理解最准确的是A.无为是指时有时无的一般的人类活动B.老子的主张主要是对普通人的道德要求C.体现老子对社会管理方式的设想D.老子对现实的不满及消极避世的心态12.春秋战国时期，儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法”思想占据了治国理念的主导地位。这一结果A.顺应了当时政治形势的需要B.促进了古代法律体系的成熟G

7、.反映了法治观念已深入人心D.导致了社会矛盾的日趋激化13.魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展;佛教吸收儒学精神，渐趋中国本土化;道教也受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。这种现象从文明史的角度A.反映了佛、道开始挑战儒学的正统地位B.体现了时局动荡对社会文化心理的影响C说明了不同文化之间的碰撞与交流融合D.反映了儒家思想兼收并蓄和与时俱进14.朱熹指出:“一草一木，与他夏葛冬裘、渴饮饥食，君臣父子、礼乐器数，都是天理流行”。这表明朱熹主张A.顺应自然，无为而治B.存天理，灭人欲C‘自然和

8、社会都应遵从“理”D.研究事物、认识规律15.王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明。谁去俯他深?”等主张。据此可知，王阳明A.提倡格物致知B。反对理学僵化保守C.主张克服私欲D.关注人的主体地位16.宋代理学家所强调的义理，与汉代董氏的儒学相比，其重点不在政治哲学上，而在伦理道德上:与先秦的儒学相比，其对伦理道德的阐述，更侧重于哲学的表达