2019届福建省晋江市（安溪一中等四校）高三上学期期中考试历史试题

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1、2019届福建省晋江市（安溪一中、养正中学、惠安一中泉州实验中学四校）高三上学期期中考试历史试题考试科目：历史满分：100分考试时间：90分钟本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。考试结束后，将答题卡交回。祝各位考生考试顺利！第Ⅰ卷（选择题共48分）一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。）1．在周代，天子和诸侯对下一等级可以使用亲属称谓，而大夫对国君、诸侯对天子则不能使用亲属称谓，否则将被视为“大不敬”。由此可知，周代A．极力维护宗法等级秩序B．注重削弱异姓诸侯势力C．政治权力依据血缘亲疏D．政

2、治等级高于宗法关系2．夏商周时期被称为中国的“青铜时代”。从考古发掘来看，春秋以来，青铜器中礼器数量明显减少，出现了许多反映百姓现实生活的青铜器。导致这种变化的主要原因是A．兼并战争频繁B．铁犁牛耕出现C．礼乐制度破坏D．冶铁技术发展3．《礼记》中说：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”《孟子》中说：“不以规矩，不能成方圆。”《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《韩非子》中说：“言无二贵，法无两适。”这反映当时学者A．相互竞争百家争鸣B．重视规则和秩序C．维护君主专制统治D．强调变革和法律4．从汉武帝正式设立太学，至西汉末年王莽辅政，太学弟子的数量从最初

3、的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措A．使儒学正统地位得以确立B．导致精英教育走向世俗化C．不利于学术思想自由发展D．有利于培养大批实用人才5．东汉时期，设置尚书令作为皇帝的秘书，凡机密之事全部交给尚书令，因尚书令官署在宫禁内而称为台阁。隋唐时，尚书台发展为尚书省，成为外朝最重要的行政机关。这种变化反映了A．皇帝集权方式出现新倾向B．皇帝的好恶决定机构职能C．中央决策机构实现外朝化D．尚书从位卑权重走向位高权轻6．下图为东汉酿酒画像砖拓片，图中除了劳作的诸人外，右上角另有一人，宽袍大袖，与其他几人紧身窄袖的装

4、束不同，坐于一侧，似为监视劳作，上有仓房。据此，图中描绘的应为A．酿酒源于东汉的史实B．豪强地主的酿酒作坊C．自给自足的家庭副业D．世代相袭的匠户制度7．三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延700里，蜀军大败。这一记载A．表明此时火药已经发明B．体现古人对火药材料的认知C．反映火药开始用于战争D．说明吴国有制造火药的技术8．汉唐时期，民间将土地的占有者称为“豪强”或“兼并之徒”，然而宋代以后“则公然号为田主矣”。这种称谓的变化说明A．土地兼并得到认可B．农民地位不断降低C．小农经济的

5、脆弱性D．土地私有制的确立9．东晋时期，社会动荡，权力结构发生了变化，门阀士族的势力得以发展甚至超越皇权，皇权政治从此演化为门阀政治。皇权与士族势力的均衡与共治确保了统治秩序的平稳。材料主要说明A．门阀政治取代皇权政治B．门阀政治是对皇权政治的有益补充C．门阀政治确保政权稳固D．门阀政治是特殊条件下的一种变异10．右图为著名画家吴道子的《送子天王图》(又名《释迦降生图》)局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它A．反映了佛教传入中国时的盛况B．展现魏晋以来佛教传播的趋势C．说明了古代绘画以宗教题材为主D．印证了唐代佛教中国化的态势11．下

6、图为唐宋时期政府钱币与实物收入数量统计图。其变化趋势说明A．政府收入因动乱明显减少B．古代经济重心南移完成C．该时期商品经济快速发展D．自然经济趋于解体边缘12．“自孟子言性善，而荀卿言性恶，杨雄言善恶混，韩文公言三品，及至横渠（注：指张载）分为天地之性、气质之性，然后诸子之说始定。”这主要说明A．儒家关于人性经历了长期争论B．儒家人性论由伦理上升到哲理C．诸子百家的人性论趋渐于统一D．儒家始终未放弃对真理的探究13．北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“版印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王始印五经，已后典籍，皆为版本。庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，

7、火烧令坚……若止印三、二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”对此理解正确的是A．唐代尚未使用雕版印刷B．宋代雕版印刷术普遍使用C．宋代活字印刷日臻完善D．宋代已广泛使用活字印刷14．下表为不同史籍中与崔彧有关的历史叙述。据此能够被认定的历史事实是记述出处（崔彧）拜御史中丞……建言，选用台察官，若由中书必有偏徇之弊，御史官从本台选择……（帝）从之。《新元史·崔彧传》（崔彧）负才气，刚直敢言。……由刑部尚书拜御史中丞，彧言：“台臣于国家政事得失，民生休戚，百官邪正，虽三公将相，亦宜纠察。”……（世祖