文言积累

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1、文言实词词义推断学案一、考纲要求1、能阅读浅易的古代诗文2、理解常见文言实词在文中的含义二、探究推断方法1、法想一想汉字中的形声字占80%以上，会意字占12%以上，其义符为我们破译文言实词的词义提供了有益的帮助。“禾”与有关；“贝”与有关；“皿”与有关；“宀”与有关；“言”与有关；“尸”与有关；纟”与、有关；“歹”与有关例题分析：练一练：解释下列划线的词①农人告余以春及，将有事于西畴②引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。③2、法想一想：解释下列划横线的词①灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也族：②追亡逐北，流血漂橹北：③南取汉中，西举巴蜀举：④故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海

2、跬步：练一练：解释下列成语中划线词的含义求全责备责：民殷国富殷：文过饰非文：比肩接踵比：夙兴夜寐夙：欲盖弥彰彰：避重就轻就：寤寐求之寤：3、法想一想：下列语句中有何特殊语言现象？①唯大王与群臣孰计议之②武父子亡功德，皆为陛下所成就③师者，所以传道受业解惑也④君子生非异也，善假于物也4、语境推断法想一想解释下列语段中加点字的意思。（2018浙江卷）13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。弦：荐：（2018天津卷）（1）面广池、目列岫者，谓之山光亭。目：（2018北京卷）8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A.时不胜月时间：季节B.仅存

3、之国危而后戚之戚：为……悲伤C.智士贤者相与积心愁虑以求之相与：一同、都D.取其金，则无损于行行：行为5、法想一想①对下列句中加点的词的解释不正确的一项是（）（09年海南、宁夏卷）A．为震威城兵马监押，摄知城事。摄：代理B．昭率老幼婴城,敌攻之力。婴：环绕C．于是夜缒兵出，薄其营。薄：削弱D．城上鼓噪乘之，杀获甚众乘：追逐②汝罪宜死，今姑贷汝。贷：联系成语严惩不贷，贷即宽恕。方法阐释：知识迁移法高考所考查的实词，一般秉承“课外材料课内考”的原则，也就是说给我们的文段是课外的，但是考察的知识点却是课内的，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据已有知识举一反三，来确定试

4、题中的实词词义。试一试（2018天津卷）13（2）杨君前牧舒，舒人治；今牧湖，湖人康。杨君先前治理舒地（或“在舒地做官”），舒地百姓太平；现今治理湖地，湖地百姓安康。分析：《陈情表》“非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”之“牧”（古代称州的长官）。三、课堂小结通过具体的例子分析，我们得出了五种推断词义的方法，这些方法不是孤立的，在具体语段中，往往互为辅助，互为验证。四、课堂练习阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）上池州李使君①书杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔。（仆）在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期

5、足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪②，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也；年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄③辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣

6、人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实控有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实④，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病

7、。仆自元和已来，以至今日，其所见闻名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古，能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦学者之一病也。如足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞不能苦心为学假使能学之亦不能出而施之恳恳欲成足下之美异日既受足下之教于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。（选自《樊川文集》，有删节）【注】①使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧