政治：《百舸争流的思想》分项练习试题

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1、政治：1.2《百舸争流的思想》分项练习试题（江苏专版•必修4）一、选择题一：哲学的基本问题1．(2011·苏北四市模拟)承办2014年第二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际出发，为全面展示南京历史文化名城的魅力以及现代化都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重大决策。这体现了(　　)A．物质与意识不可分B．物质与意识同等重要C．思维与存在具有同一性D．思维是对存在的正确反映解析：南京市委、市政府的决策是从实际出发，反映了作为思维范畴的决策正确反映了客观存在，即思维与存在具有同一性。物质不依赖于意识，A错误。物质

2、决定意识，B错误。思维也可能是对存在的错误反映，D错误。应选C。答案：C2．(2011·苏州模拟)哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是(　　)A．依据对哲学基本问题的不同回答B．依据对思维和存在关系问题的不同回答C．依据对思维和存在何者为本原问题的不同回答D．依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答解析：A、B两项尽管表述方法不同，但其意思是相同的，由于其自身包含了两层意思，故不能成为划分唯物主义与唯心主义的标准；C项的说法是其标准；D项是划分可知论与不可知论的标准。答案：C3．(2011·

3、扬州模拟)近代英国哲学家休谟认为，我们相信因果关系的存在是非理性的，因为归纳得不出普遍必然规律。现实中我们相信因果关系，比如火使人温暖，水使人清醒，是因为不这样就要吃苦头。但是从理论上看，我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系，关于原因和结果，我们的一切推论无非是从习惯来的，信念与其说是我们天性中思考部分的行为，不如说是感觉部分的行为比较恰当。这一观点表明了休谟主张(　　)A．唯心主义B．不可知论C．唯物主义D．可知论解析：从题目中得知，休谟不认为有所谓的世界一般的本质和规律，或者至少它是不确定的，这是一种典型的不可知论。答案：B

4、二：唯物主义及其形态4．(2011·连云港模拟)下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是(　　)5/5A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”C．“气者，理之依也”与“理生万物”D．“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，便知天下事”解析：本题主要考查学生对唯物主义和唯心主义根本观点的认识和理解。唯物主义认为物质是世界的本原，唯心主义认为意识是世界的本原。A都是唯心主义的观点，不符合题干要求。B是形而上学与辩证法的对立。D是指获得认识的两种途径。故选C。答案：C5．(201

5、1·盐城模拟)近代形而上学唯物主义(　　)①坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的　②把物质归结为水、火、气、土等具体的物质形态　③在历史观上是唯心主义的　④缺少辩证法思想，具有机械性A．①②B．①④C．①②③D．①③④解析：本题考查学生对形而上学唯物主义的理解，要求学生能够历史地辩证地看问题。①③④都是对近代形而上学唯物主义的正确认识。②是古代朴素唯物主义的观点，应排除。故选D。答案：D6．从远古开始，人们就把“天”作为人类智慧追索的对象，诗人屈原提出172个“天问”。下列关于“天问”的回答中，具有唯物主义倾向的是(　　)①天行有

6、常，不为尧存，不为桀亡　②天地合而万物生，阴阳接而变化起　③天地万物都是“绝对精神”的产物④“天为阳，地为阴”、“天圆地方”A．①②B．③④C．①③D．②④解析：③显然不具有唯物主义倾向。④不涉及世界本原和物质与意识何者为本原的问题，因而既不属于唯物主义，也不属于唯心主义。答案：A7．(2011·泰州模拟)“一个人不过是自然界一株脆弱的芦苇，但这是一株会思考的芦苇，人因思想而伟大。”与此观点意义相同的是(　　)A．我思故我在B．思维是地球上最美的花朵C．物是观念的集合D．人是万物的尺度解析：题干强调的是人的意识是人脑对客观事物的能动反

7、映，A、C、D三项是主观唯心主义观点。故B项符合题意。答案：B5/58．建设中国特色社会主义，必须坚持从中国的实际出发，既要发挥主观能动性，又要尊重客观规律，把二者有机结合起来。这种方法属于(　　)A．辩证唯物主义哲学范畴B．客观唯心主义范畴C．主观唯心主义范畴D．机械唯物主义哲学范畴解析：辩证法是建立在唯物主义基础上的辩证法，而唯物主义又是同辩证法结合在一起的唯物主义，既要按客观规律办事，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律同发挥主观能动性结合起来，体现了唯物主义和辩证法的统一。故选A项。答案：A三：唯心主义及其形态9．下列选项与“存

8、在就是被感知”观点相一致的是(　　)A．未有此气，已有此理B．吾心即宇宙，宇宙即吾心C．气者，理之依也D．天地之变，阴阳之化解析：题干中的观点是主观唯心主义思想，显然，B项观点与其一致。C、D两项是古代朴素唯物主义思想，