2019届高三语文12月月考试题无答案 (I)

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1、2019届高三语文12月月考试题无答案(I)注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上相应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识，

2、具有丰富的文化内涵，对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。在历史上，汉字“和”与“合”有相近涵义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说，“和，犹合也”。“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系，它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。“和合”理念具有十分丰富的文化内涵，首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说：“夫礼，天之经

3、也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联，人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角，这让中国人很早就产生了“天下”的观念，视天下为一体。《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦”。这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念，认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说：

4、“穷则独善其身，达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同，有一种要共同实现美好生活的担当。和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别，社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化、职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会才能真正实现和谐有序。从宇宙观到国际观、社会观，中华民族对“和合”理念的认知和践行一以贯之。当今时代，“和合”理念为我们处理各种难题提供了宝贵智慧。“绿水青山就是金山银山”的生态文明理

5、念，推动构建人类命运共同体理念，共商共建共享的全球治理观，平等、互鉴、对话、包容的文明观等，都体现出“和合”理念的精髓。吸收中华优秀传统文化精华，把握当代中国与当今世界的发展实际，我们就可以为解决人类共同面临的重大问题提供中国智慧、中国方案。（摘编自陈秉公《“和合”理念具有重要价值》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.“和合”理念是中华优秀传统文化的重要标识，具有丰富的文化内涵，构成了中国人的世界观、人生观、价值观。B.“和合”理念形成于先秦，首先体现为天人合一的宇宙观，强调整个世界的有机关联，人与世界共生共存共荣。C.中国人很早就形成了协和处理不同

6、国家关系的观念，以天下为己任，希望共同实现美好生活。D.和而不同的社会观倡导社会忽略个人的能力、性格等方面的分别，凝聚最大共识，实现社会的和谐有序。2.下列对原文论证的相关分析，不．正．确．的一项是（3分）A.文章采用引用论证阐释了“和合”理念的文化内涵，表明中华传统优秀文化能为当今世界提供中国智慧、中国方案的现实意义。B.文章逐层深入地论证了“和合”理念所体现的中国人的宇宙观、国际观和社会观，结构严谨。C.文章立足于“和合”理念丰富的文化内涵和深远的影响，论证了“和合”理念在当下现实的重大意义。D.文章追根溯源，指出中国人以天下为己任的高尚追求和责任担当源自于“和合”理念

7、的滋养。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.“和合”是运动之力、发展之本，构成世界的诸多要素不断发展演变，因此才产生新要素、新事物、新生命。B.《周易》、《左传》、《庄子》共同强调了天人内在统一的思想，只是《左传》认为“礼”才是天道与人道的共同法则。C.如果以相互联系而非孤立片面的眼光看待世界，我们就能协和处理不同国家关系，做到国家之间的和睦相处，相互合作。D.“和合”理念有助于化解社会矛盾、有助于弥合道德裂痕、有助于保护生态环境，在当今时代具有重要价值。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅