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时间:2019-11-13
《2019人教版语文选修《将进酒》word导学案》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019人教版语文选修《将进酒》word导学案年级:高二编写:谢一彰审定:高二语文备课组编制时间:xx--12班次:小组:姓名:使用时间:【学习目标】知识与技能:1、诵读诗歌,理解诗歌的基本内容;2、把握诗歌的感情基调,理解其思想感情的复杂性;3、理清诗歌中诗人情感变化的线索,背诵全诗。过程与方法:课前预习、讨论交流、质疑对抗、小结归纳、反思感悟情感态度与价值观:领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。【重点难点预测】:1、“因声求气,吟咏诗韵”,做到有感情的诵读诗歌。2、通过诵读,结合背景理解作者感情的复杂性,理清作者感情变化的层次
2、第一课时【学习目标】1、了解诗人李白及其时代背景;2、诵读诗歌,理解诗歌的基本内容;3、理清诗歌中诗人情感变化的线索,背诵全诗。【解题】“将进酒”原是汉乐府的曲名。将,读qiāng,“请”“愿”的意思。关于“将”字的这一含义,我们在高一时学习《诗经•卫风•氓》中间有“将子无怒,秋以为期”的先例。“将进酒”意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。李白的这首诗是借用乐府旧题,来抒发自己内心的情感。【背景简介】唐玄宗天宝三年(744),诗人被排挤出长安后,又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年(752)。距诗
3、人离开长安已达八年之久。当时,他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。他与友人岑勋、元丹丘饮酒,借酒兴诗情写下这首《将进酒》,借题发挥,尽吐郁积在胸的不平之气,也流露了施展抱负的愿望。与酒有关的诗词名句(1)对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。(2)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(3)葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。(4)酒入愁肠,化作相思泪。(5)花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。(6)兰陵美酒郁金香,但使主人能醉客。玉碗盛来琥珀光,不知何处是他乡。(7)抽刀断水水更流,
4、举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。(8)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)(9)白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(杜甫《闻官军收河南河北》)(10三杯两盏淡酒,怎敌它,晚来风急!(李清照《声声慢》)(11)一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。(晏殊《浣溪纱》)(12)今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》)(13)借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。(杜牧《清明》)李白的饮酒1、李白是“诗仙”,也是著名的“酒仙”。在诗文中哪些内容说明李白不愧于“酒仙”这个称号?“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”“烹羊宰牛
5、且为乐,会须一饮三百杯。”“五花马,千斤裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”……2、李白一生不得志,借酒浇愁,及时行乐,是他无奈的选择。正如他在《宣州谢眺楼饯别校书叔云》所写:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”酒并不能实现他的政治抱负,也就不能真正消解他的忧愁,但是酒可以暂时麻痹痛苦的灵魂,寻得暂时的内心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法:“菜来一碟乎,两碟乎?酒要一壶也,两壶也?”而是整只的牛羊,不喝上“三百杯”决不罢休,宁愿舍弃一切,也要换得美酒。在夸张的语言背后,是痛饮豪迈的李白,所以
6、时人称李白为“酒中仙”。杜甫在他的《饮中八仙歌》中写道:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”借酒解愁,酒酣赋诗,慷慨悲歌,抒发胸中郁闷,酒成为他生命的一部分。李白的其他酒诗《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”《客中作》:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”《宣州谢眺楼饯别校书叔云》:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”《行路难》:“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱。”《把酒问月》:“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”……3、嗜酒反映着李白的失意人
7、生,联系李白的人生经历,分析他为何会如此失意?①、生活不如意。李白的好饮性格也许与生俱来,但后天的生活经历也是一个重要因素。李白少年即勤奋读书,“五岁诵六甲,十岁观百家。轩辕以来,颇得闻也”。青年时师从有经世致用思想的隐士赵蕤,隐居深山刻苦攻读两年,这段经历对李白思想影响很大,后来他经常以管仲、诸葛亮自许,畅谈王霸之道,纵横之术。在《大鹏与希有鸟赋》一文中,以大鹏自比,以“激三千以崛起,向九万而迅征”的大鹏形象,表现自己的不同凡俗的性格和远大的人生抱负,嘲笑现实社会中的权贵和墨守成规者,蔑视封建权贵和封建秩序,追求个性自由:“安能摧眉折
8、腰事权贵,使我不得开心颜!”这种性格的内核是积极入世的儒家思想,在儒家思想的影响下,青年时期的李白就意气风发,豪情满怀,心怀“济苍生”“安社稷”的远大人生目标。而赵蕤思想中顺应自然、鄙视虚伪世俗的道家意识,
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