2018-2019学年高二历史上学期期中联考试题(无答案)

《2018-2019学年高二历史上学期期中联考试题(无答案)》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、xx-2019学年高二历史上学期期中联考试题(无答案)本卷共25个小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．《世界文明史》中说：“（公元前6世纪至公元前3世纪）当欧洲人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是A．自然经济占统治地位B．国内社会的剧烈变动C．统治阶级政策的引导D．“百家争鸣”局面的出现2．古代儒学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主

2、像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标3．汉朝初年发生了一次日食，汉文帝（汉武帝的祖父）发布诏书，认为自己“不德”从而导致“天示之灾”，希望天下臣民“举贤良方正能直言极谏者”，以纠正他的错误。这说明汉统治者A．接受了董仲舒的主张B．从儒家人士中选拔官员C．以儒家思想为治国之本D．认为天象与统治密切相关4．下表是魏晋时期的一些法律规定。这些规定反映出下表曹魏律殴兄姐加至五岁刑南朝律子贼杀、殴伤父母枭首，骂詈父母弃市北朝律子孙杀父祖处以车裂，父祖子孙用刀

3、刃者五岁刑，殴杀者四岁刑，卖子一岁刑。卖五服内尊长者处死，卖周亲、妻、子妇者流刑A．以儒入法的历程完成B．司法体现出强烈的等级色彩C．统治者崇尚严刑峻法D．法律中渗透了儒家伦理纲常5．《史记》和《汉书》都是我国古代早期带有开创色彩的史学著作。司马迁作《史记》，斥责汉武帝“内多欲而外施仁义”。班固的《汉书》则推翻了这种认识，认为“武帝之雄材大略，……虽《诗》、《书》所称何有加焉！”。这种情况表明A．历史认知应该坚持多元史观B．社会的思想结构发生了变化C．批判的精神在《史记》之后断绝D．《汉书》背离了史学的讽谏传统6．元中叶

4、以后，程朱理学上升为官学；元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰《理学类编》仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知A．程朱和陆九渊的思想不可调和B．陆九渊的“心学”缺乏理论基础C．王阳明混淆了“理学”和“心学”概念D．“理学”成为宋明儒学的主流7．朱熹是中国封建社会后期最有影响的思想家，其学说的出现，使理学发展到了成熟阶段，并被后世封建统治者扶为“显学”。理学成为“显学”主要是因为其A．适应君主专制加强需要B．受到朱熹完善达致成熟C．吸收佛道思想更为系

5、统D．强调格物实现内心修养8．商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，从他们所处的历史时代看，两人的主张A．都反映了自然经济的实质B．都反映了小生产者的要求C．都有利于当时经济的发展D．都有利于加强封建统治9．明末清初，关于中国传统儒学思想的发展，下列说法中正确的是A．宋明理学的统治地位丧失B．传统儒学地位被彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承D．倡导“自由”“平等”思想10．在古希腊早期文学作品中，国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命，而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样，有合理宽大

6、的一面，也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊A．社会伦理中的性恶论思想B．宗教文化中的人文主义色彩C．宗教文化中的理性主义思想D．世俗文化中的反宗教情节11．古希腊的智者学派善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张；先秦时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议。这种差异A．由地理环境决定B．与两者文明程度的高低有关C．由社会性质决定D．与两者不同的政治制度有关12．普罗泰格拉认为，所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然，其说教引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典A．自然法理念深入人心B．

7、重视道德在社会生活中的作用C．民主思想受到遏制D．传统价值观占据主导地位13．罗马教皇把哥白尼的“日心说”宣布为“异端邪说”。连马丁·路德也讽刺哥白尼说:“今天喜欢卖弄聪明的人总爱选出一些新花样，并且认为凡是自己干的总是好的。只有傻瓜才把整个天文学推翻呢!”。这表明A．新教与旧教教义主张本质相同B．宗教改革与科学进步背道而驰C．自然科学阻碍宗教改革的开展D．自然科学有待突破神学的束缚14．柏拉图在《理想国》写到：“正义，在普遍以上而言，意味着一个事物的所有的部分都实现了他们各自特殊的功能。对于人而言，正义的人是其灵魂的每

8、一部分都做好自己的工作。进而，一个城邦的正义在于每一部分都做且只做自己的工作。”根据材料，柏拉图可能反对A．统治者应该为被统治者的利益而统治B．正义的城邦应当由哲学家统治C．统治者的合法性最终还是要追溯到对于知识的把握D．轮番而治使公民都能获得政治权力15．亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥