2019-2020年七年级语文下册 10木兰诗教案 人教新课标版

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1、2019-2020年七年级语文下册10木兰诗教案人教新课标版●教学目标　　知识目标　　1．积累文言知识，包括一些重要的词语和句式。　　2．初步了解北朝民歌的特点和常用的修辞手法。　　3．感受花木兰的女儿情、英雄气，了解她的智慧、胆略和才能。　　4．背诵全诗。　　能力目标　　1．从整体上把握诗歌的内容，准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。　　2．学习本文叙事详略得当的写作方法及互文、排比、顶真、复沓、对偶等修辞方法，体会其表达效果。　　3．培养学生独立研究、合作探究的能力。　　德育目标　　感受木兰勤劳朴实、刚毅勇敢的性

2、格，学习木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。　　●教学重点　　1．背诵这首古诗。　　2．研读刻画木兰这一人物形象的重点段落，理解详略得当、繁简相宜的写作妙处。　　●教学难点　　了解本诗的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辞手法，并提醒学生在翻译时要注意体现。　　●教学方法　　1．诵读法。古诗教学应着重体现朗读，注意语气、语速、语调、节拍，力求声情并茂，体现诗歌的声韵美。在反复的诵读中，深入体会诗中蕴含的思想感情，理解主人公的美好　情操。　　2．复述法。教师提示学生复述时不仅要掌握诗中叙事的各个环节，而且要注意抓住重点，做到详略得

3、当。引导学生清晰、流畅、有条理地表达。这一教学环节有助于学生从整体上把握诗歌内容，便于背诵。　　3．鉴赏法。在教师的引导下，集中鉴赏本文繁简相宜、形象丰满的写作特色。注意发挥联想想象，不要刻意追求现实的可能性，鉴赏诗歌有时要虚化，太实际的态度不利于鉴赏。　　4．讨论探究法。培养学生利用各种渠道解决问题的能力，包括查阅资料、网络搜索、调查访问、集体探究等渠道。　　5．竞赛法。针对七年级学生争强好胜的心理，开展竞赛法，容易激发同学们的学习兴趣。　　●教具准备　　多媒体、花木兰画像、已打印好的文字资料、歌带、录音机。　　●课时安排　　2

4、课时　　●教学过程第一课时　　［教学要点］　　了解北朝乐府民歌；朗读诗歌，感受诗歌的声韵美；疏通文意，整体把握诗歌；复述诗歌的故事情节，理清情节发展脉络，强化背诵。　　［教学步骤］　　一、导语设计　　设计（一）：　　人类诞生于妇女也成长于妇女。若没有女性，人类社会便了无生机；若没有女性形象，文学作品也会黯然失色。很多文学作品，因塑造了令人难忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木兰诗》就是其中之一。　　设计（二）：　　教师播放香港电视连续剧《少女慈禧》主题歌《巾帼胜男儿》：“巾帼历次胜男儿，男女代代对峙，曾否推测过明天举

5、世重由弱质再把持……”，或者播放《红色娘子军》主题歌：“向前进，向前进，战士的责任重，妇女的冤仇深。古有花木兰，替父去从军，今有娘子军，扛枪为人民……”　　今天，我们来结识一位不让须眉的巾帼英雄——花木兰。　　设计（三）：　　古今中外有哪些著名的巾帼英雄呢？（同学思考，回答：穆桂英、刘胡兰……）教师演示多媒体课件，呈现巾帼英雄图片：花木兰、穆桂英、刘胡兰、秋瑾、邓颖超、撒切尔夫人……今天，我们一起学习《木兰诗》，感受她的英雄豪气，女儿柔情。　　二、作品及背景介绍　　教师分发文字资料，了解北朝民歌。　　教师可安排学生欣赏京剧、豫剧、

6、评弹、动画片、邮票等简单片断，简介背景，激发兴趣。　　文字资料，内容如下：关于乐府诗　　继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。　　“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了

7、秦代，统一时间短，百废待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。到东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳内谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人

8、诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。　　北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保