2020版高考历史课后限时集训1商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成新人教版

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1、课后限时集训(一)　商周时期的政治制度和秦朝中央集权制度的形成(时间：40分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·衡水金卷)甲骨文中有关求丰年和降雨的ﾄ辞很多，但商王并非直接向他们心中的最高神—“帝”请求，而要托祖先转达。对此解读最为合理的是商代(　　)A．王权与神权结合　　B．国事全部靠占卜C．宗法观念已形成D．祖先地位高于神C　[求神的过程中借助祖先，说明商朝时期已经形成崇拜祖先的宗法观念，故C项正确；王权具有神秘色彩主要通过“求丰年和降雨的卜辞”来体现，而材料侧重于强调祖先在商王处理国家事务中的重要性，因此排除A项；国

2、家大事完全通过占卜来决定材料中也没有体现，排除B项；材料强调“他们不是直接向他们心目中的最高神—‘帝’请求”表明在商朝神的信仰地位是最高的，排除D项。]2．(2019·武汉测试)据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，都自认为是黄帝族的后裔。这反映了当时的中国(　　)A．已有民族认同的意识B．区域间的文化交流频繁C．政治制度具有连续性D．农耕经济成为各朝根本A　[华夏民族源于黄帝部落，材料“把本族来源与黄帝族系联系起来”，反映了当时的中国已有民族认同的意识，故A项正确。]3．商周公卿在传

3、世文献和标准器铭文中有200多位，其中姓氏可考65位。其中商代公卿中异姓和同姓的百分比分别是34.78%、21.05%、而西周异、同姓公卿分别为34.78%、65.22%。公卿的族属是商周政治建构的重要因素，它决定着政权的形态。这说明了(　　)A．“天下为家”开始取代“天下为公”B．宗族组织与政治系统界限分明C．建立起以血缘关系为基础的中央集权制D．家国一体的社会架构逐步形成D　[世袭制取代禅让制开始于夏，与材料中“商周公卿”不符，故A项错误；宗法制与分封制是互为表里而非界限分明，与材料中“公卿的族属是商周政治建构的重要因素，它决定着政权的形态”不符，故B项错误；中央集权

4、制不是以血缘关系为基础的，故C项错误；家国一体与材料中“公卿的族属是商周政治建构的重要因素，它决定着政权的形态”相符，故D项正确。]4．(2018·衡阳二模)分封制下的西周贵族集团形成了“周天子—诸侯—卿大夫—士”的等级；到了春秋战国时期，士与卿大夫合二为一，出现了“士大夫”的称谓，并越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称。这一现象说明(　　)A．分封制瓦解推动社会各阶层双向流动B．儒学家积极入仕扩大了国家统治基础C．宗法制构建的社会结构发生根本嬗变D．士大夫成为旧的社会解体的主要力量C　[题干强调的是“士大夫”称谓的变化，但春秋战国时期仍然是贵族政治，故A项错误；

5、材料无法体现儒学家积极入仕，故B项错误；根据春秋战国时期，士与卿大夫合二为一出现“士大夫”的称谓，并越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称，结合所学知识可知，大夫与士强调等级；士大夫称谓打破了等级划分，这说明战国时期经济、政治、文化领域发生巨大变化，社会结构也发生变化，故C项正确；生产力的发展是社会解体的主要推动力，故D项错误。]5．(2018·安阳二模)西周宗法制规定了分封制的一些继承和传承方式，在所有的等级之中宗法制以嫡长子的利益为主要利益。据此可知，在宗法分封制下(　　)A．诸子争权祸乱四起B．君主权能相脱节C．礼乐征伐自长子出D．立子以长不以贵B　[材料中“

6、以嫡长子的利益为主要利益”表明一般不会出现诸子争权现象，故A项错误；材料中强调“以嫡长子的利益为主要利益”，表明一定程度上忽视了君主权力，故B项正确；长子与材料中“嫡长子”不符，故C项错误；“以长不以贵”与材料中“嫡长子”不符，故D项错误。]6．(2018·东北三省四市教研联合体二模)周代的乐舞，经常出现在各种政治、宗教仪式中，主要表现武王伐纣、平复南国等史事，是贵族子弟年幼时学习的必修课。这表明周代的乐舞(　　)A．具有政治意义和教化作用B．形成重视传承的社会风尚C．满足官僚政治的文化需要D．开创乐舞追颂功德的先河A　[通过周代乐舞出现的场合及内容可知其演出的目的在于宣

7、扬周统治的合法性，即具有政治意义和教化作用，故A项正确；题干没有反映出重视传承的内容，故B项错误；西周时期是贵族政治，不是官僚政治，故C项错误；乐舞追颂功德的功能在题干中没有涉及，故D项错误。]7．(2018·泉州二模)春秋时期，晋文公改革的第一举措：“昭旧族，爱亲戚”，“诸姬之良，掌其中官。异姓之能掌其远官。”子产在郑国改革：“辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否。”这反映了两国(　　)A．改革旧制大势所趋B．受宗法观念影响深C．分封制度渐趋瓦解D．礼乐秩序遭到破坏B　[“昭旧族，爱亲戚”和“辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否