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时间:2019-10-23
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1、重庆市铜梁一中2018-2019学年高二历史下学期4月月考试题(含解析)第一卷一、单项选择题(本题30小题,每小题2分,共60分。答案请涂在机读卡上。)1.有学者说:每一次人类文化的交流,都会带来一次文化发展的机遇。比如说,我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事例不能印证这一说法的有A.董仲舒提出“天人感应”B.程朱理学的创立C.吴道子创作《送子天王图》D.敦煌莫高窟的兴建【答案】A【解析】“天人感应”说源自战国阴阳家的思想,而佛教传入始于东汉,故A项错误。而其他几项都是在佛教影晌下出现的,促进了我国哲学、艺
2、术的发展。2.理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在A.提出君权神授,强调尊君B.将儒家伦理提升到“天理”的高度C.继承德治主张,强调民本思想D.形成囊括天人关系的严密思想体系【答案】D【解析】【详解】D项,宋明理学系统地阐述了天地万物和人的关系,其思想的严密性和内容的广泛性都体现了儒学的新发展。故D项正确。A项,西汉董仲舒提出了“君权神授”,该项表述与史实不符。故A项错误。B项,宋明理学认为天理就是作为道德规范的三纲五常,将儒家伦理提升到“天理”的高度,强化了儒家伦理的作用,使其得到前所未
3、有的发展和重视,但是儒家伦理自西汉董仲舒提出以来便一直存在,并不能体现儒学的新发展。故B项错误。C项,该项表述在孔孟的思想中都有体现,不是儒学的新发展。故C项错误。3.古代常用“学富五车”来形容学问渊博,但也反映出书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学习五大车的竹简,也可以“学富五车”A.造纸术B.印刷术C.火药D.指南针【答案】A【解析】材料中“竹简”是纸发明之前使用书写材料,“不用学习五大车的竹简”说明是纸发明,故A正确;其他发明不符合题意。4.古有两人吵架,一个曰“有没有天理!”,另一个驳:“你没有良心!
4、”路过的先生向身边的学生说:“他们在讲道。”以此可判断先生传递给学生的信息是A.道法自然B.治世不一道C.兼爱非攻D.“理”存在的合理性【答案】D【解析】试题分析:A项是道家思想;B项是法家思想;C项是墨家思想。材料说的是宋明理学的内容,是儒家思想。故选D。考点:宋明理学点评:此题实际上考查的是宋明理学的内容。宋明理学是儒家学说在宋明时期的新发展。主张理是世界的本源,体现在人身上是要求人们遵循儒家伦理道德,方法论上强调格物致知或者发明本心致良知,宋明理学注重人的内心修养,注重气节、使命感和责任感。宋明理学虽然扼杀了
5、人性,但是对培养民族性格起了重要的作用。5.元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是A.以市民自然本色为主流B.以文人雅士抒情写志为主流C.体现凝重与沉郁的特征D.体现浪漫主义风格【答案】A【解析】材料中提到“俗而不俚,明白如话”,据所学知识可知,说明元曲通俗易懂,面向大众,适应了市民阶层的需要,具有自然本色的风格,以市民自然本色为主流,故A正确,BC错误;材料反映的是元曲自然本色的风格,而不是浪漫主义风格,排除D。6.史载汉初曹参为相时,任官选用不善辞令
6、的忠厚长者,而对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用,量刑从宽;对下属不苛察细过,虚怀自持。这种施政思想符合A.儒家学说B.墨家学说C.法家学说D.道家学说【答案】D【解析】材料“对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用,量刑从宽;对下属不苛察细过,虚怀自持”,符合道家顺其自然的思想,故选D;结合所学,西汉初年,采用黄老之学作为治国理念,故排除ABC。7.宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是A.规范社会秩序,维护封建统治B.培养经世致用的人才C.修
7、身养性,提高个人修养D.树立理学的统治地位【答案】A【解析】试题分析:本题考查的是宋明理学。根据所学知识,宋明理学用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求,正是因为其适应了统治阶级维护封建统治秩序的需要,南宋以后成为官方哲学,,有力地维护了封建专制统治。所以答案选A。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学8.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,既是一定的政治、经济、文化的反映,
8、也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A.“一切历史都是当代史”B.“历史是任人打扮的小姑娘”C.“历史就是过去的人和事”D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”【答案】A【解析】试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中文字说明了孔子的命运随着时代的变迁而曲折沉浮,即不同历史时期,对
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