客家医翁61年的临床总结

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1、《陈修园医书七十二种》之经验良方补骨脂,旱莲草,徳州,石膏一.固齿神方方组；青盐5钱，石膏5钱，补骨脂4钱（制），花椒1.5钱（去目），白芷1.5钱南薄荷2.5钱，旱雀草2.5钱，防风2.5钱，细辛1.5钱。用法；上要共为细末，每早洗脸后擦牙用水顿嗽吐Z,治牙陈方甚多，苦无大效,昔日有人四十后病人牙已脱三个，遇徳州庐南石相国弟传次方用之动着复固，齿病遂除。即冬月食火锅并煎炒等物牙缝里出疙瘩用此末多擦一二次旋即消减。真第一效验方也。若三四十岁即用之无间断，可保至老不脱永免牙患，有此神方，诸方可废矣。二.展子民传接骨方

2、方纽；用旱公牛角一个（火上炙干，一层一层刮下），榆树皮白里（不拘数），杨树叶（不拘数），黄米粉（不拘数），花椒7粒用法；上药共为细末，以数年老陈醋熬成稀糊青布摊贴，薄木片缠住，时刻闻骨内响声不绝定即接。如牛马跌伤及树木刮折亦能接上感病辩证之■■六经辨证】六经辨证六经辨证，是将外感病演变过程中所表现的各种证候，以阴阳为纲，分成三阳和三阴两大类，作为论治的基础经辨经以手足二阳、二阴经络及其所属脏腑的生理病理为基础，将外感病的勺整个演变过程划分为六个病程阶段，即太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病。其中三阳病以

3、六腑及其所属经络的病变为基础；三阴病以五脏及其所属经络的病变为基础，六经辨证概括了外感病发生发展过程中的变化规律，从而在治疗上起着指导作用。1.太阳病辩证：太阳包括手太阳小肠、足太阳膀胱。太阳为人身之藩篱,主肌表：环邪侵袭，大多从太阳而入；正气奋起抗邪，则表现为太阳病。太阳经证为外感病的表证阶段。表证不解，病邪可循经入腑，而出现太阳腑证。(1)太阳经证辨证：包括太阳屮风证和太阳伤寒证。①太阳中风证：概念：太阳中风为外伤风邪，营卫失调所致的证候。临床表现：发热，恶风，汗出，头项痛，脉浮缓，舌苔薄口，或鼻鸣干呕「代表方

4、:桂枝汤。②太阳伤寒证：概念：太阳伤寒证是寒邪袭表，卫阳被束，营阴郁滞所致的证候。临床表现：发热，恶寒，无汗而喘，头项强痛，体痛，舌苔薄白，脉浮紧。代表方：麻黄汤。(2)太阳腑证辨证：太阳蓄水证和太阳蓄血证。①太阳蓄水证：概念：太阳蓄水证是太阳之邪随经人腑，致膀胱气化不利，邪与水结，而成蓄水的证候。临床表现：小便不利，发热恶风，口渴，心烦,或水人则吐，少腹胀满，舌苔薄白，脉浮或浮数。代表方：五苓散。②太阳蓄血证：概念：太阳蓄血证是太阳病不解，在在表之邪热随经深入下焦，与瘀血相结于少腹的证候。临床表现：少腹急结或硬满

5、疼痛，小便自利,其人如狂，其则发狂，大便秘结，舌红或有瘀斑瘀点，脉沉结或沉涩。代表方：桃核承气汤，抵当汤。加微信号：ai72737【回复数字119、200查看方剂索引】1.阳明病辨证，阳明包括手阳明大肠、足阳明胃。阳明病是太阳少阳病未愈,病邪逐渐亢盛入里所致。为外感病过程中，阳气亢盛，邪从热化最盛的极期阶段。按其性质，属里实热证。(1)阳明经证辨证：概念：夷是指阳明病邪热弥漫全身，充斥阳明Z经，而肠道尚无燥屎内结的证候。临床表现：身大热，大汗出，人渴引饮，面赤心烦,舌苔黄燥，脉洪大。代表方：白虎汤。(2)阳明腑证辨

6、证：概念：是邪热传里与肠中糟粕相搏，而成燥屎内结的证候。临床表现：，口晡潮热，手足溅然汗出，腹硕满痛拒按，大便秘结，烦躁，甚者请语、狂乱，舌苔黄燥或焦黄起刺，脉沉迟而实，或滑数等。代表方：大承气汤。少阳病辩证：少阳包括手少阳三焦、足少阳胆，邪犯少阳，枢机不利，胆火上灵；而有少阳病证。从其病位看，是已离太阳之表，而未人阳明之里，故为半表半里证。2•临床表现：口习苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，苔白或薄黄，脉弦。代表方：小柴胡汤。太阴病辨证太阴包括手太阴肺、足太阴脾，太阴病为脾阳不足，邪从寒

7、湿而化，或寒湿直犯中焦，或三阳病误治失治，损伤脾阳，出现脾虚寒湿内盛的证候。其性质属里虚寒湿证。临床表现：腹满口呕吐，食欲不振，时腹自痛，喜温喜按，下利，口不渴，舌苔白腻，脉沉缓而弱。代表方：理中汤。1.少阴病辩证：少阴包括•手少阳心、足少阴肾。邪入少阴，心肾机能衰减,抗病力薄弱，则为少阴病变。少阴病既可从阴化寒，又可从阳化热，因而临床上有寒化、热化的两种不同证候。(1)少阴寒化证：概念：为阳气不足，病邪人里，从荫化寒而出现的全身性虚寒证。4•临床表现：畏寒躇卧，四肢厥冷，精神萎靡，嗜睡，下利清谷，呕吐不能食，或食

8、入即吐；口不渴或渴喜热饮，小便清，舌质淡，苔白，脉微细或脉沉微。代表方：四逆汤。(2)少阴热化证：概念：为少阴阴虚阳亢，从阳化热的证候。临床表现：心烦不得眠，口燥咽干，舌红少苔，或舌尖红赤，脉细数。代表方：黄连阿胶汤。6.厥阴病辨证，厥阴包括手厥阴心包、足厥阴.肝。病邪人于厥阴，肝失疏泄，阴阳之气逆乱，而有寒热错杂、阴阳对峙的特点，从而出现厥热胜复的病证，即