时代的遥望——孙犁与铁凝小说风格之比较【文献综述】

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1、毕业论文文献综述汉语言文学时代的遥望——孙犁与铁凝小说风格之比较孙犁是我国当代著名的作家，他被誉为“荷花淀派”的创始人，他的代表作有《铁木前传》、《山地回忆》、《风云初记》、《荷花淀》等。作为一个当代重要文学流派的创始人，孙犁的小说风格几十年来一直在被学者们研究着。茅盾先生曾说：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”1994年1月，河南大学中文系副教授赵福生先生在河南大学学报上发表一篇题为《从“芸斋”了望“白洋淀”——论孙犁小说风格

2、的演变》论文。他在文中提到“以《白洋淀》为代表的孙犁前期作品的风格是清新隽永，充满诗意的，在孙犁的前期小说中我们看到他是真善美的挖掘者、歌颂者，也是它的保卫者，他的那些小说就是一曲曲动人心弦的赞歌。”2001年2月，李昆峰先生在《平顶山师专学报》上发表了题为《论孙犁小说的艺术风格》的论文，他认为，孙犁的小说善于从平凡的生活中显示时代和社会的特征，创造美的意境，充分体现艺术的含蓄，人物性格、风习民情等方面充满浓郁的地方色彩，用质朴的语言塑造出个性鲜明的人物，构成了别具一格的文学作品。他认为孙犁虽然写很多抗战题材的小说，但他主要不是通过重大生活场面来反

3、映社会的斗争和变化，而是更多从日常生活事件的摹写中，多方面在显示时代的岁月和特点，力图通过在我国革命进程中那些最普通、最常见的生活现象来显示时代的色彩和气息。他还认为孙犁在小说中创造了美的意境，他向我们展示了人性的善良。2006年4月，王韶南先生在《文学研究》上发表了题为《清水出芙蓉，天然去雕饰——孙犁小说语言初探》的论文。他说：“孙犁小说的语言巧妙地吸取了歌、绘画、口语的精华，具备了诗歌的凝练、精美，绘画的形象、逼真，口语的朴素、自然。”论文从以上几个方面阐述了孙犁小说的语言特色，非常有价值。《文学研究》2006年11月刊登了武沛荣先生的《孙犁小

4、说的语言风格》一文。他说：“孙犁用他自己优美、洗练的语言构成了别具一格的文学作品。”先生认为孙犁小说风格有三大特点：语言的真实质朴、语言的诗意化、语言洒脱自然，声情并茂。铁凝作为当代文坛著名的女性作家，其作品更是风靡一时，她的著名作品有《哦，香雪》、《孕妇和牛》、《麦秸垛》、《大浴女》、《玫瑰门》等。研究铁凝写作风格的学者也非常多。2006年6月，河北大学文学硕士巩丽静女士发表了题为《论铁凝小说风格》论文，阐述她对铁凝小说风格研究的心得。她认为铁凝小说风格的主调是：清新流畅，富有诗意；含蓄隽永，耐人寻味；细腻传神，繁丰详尽；地域风格，韵味浓郁，并且

5、巩丽静从作家本人的性格气质、生活经历、文化修养等方面来阐述铁凝小说之所以体现出这样的风格的原因。2007年梁惠娟在《理论与研究》中发表了一篇论文，题为《试论铁凝小说的乡土情结》。众所周知，铁凝有很多农村题材的小说，梁惠娟从四个方面来论述铁凝小说中的乡土情结：从单纯的咏唱到理性的审视，乡村、城市的文化两栖状态、农村女性爱情的悲观性写照、农民境遇的政治性审视。2009年景莹在《湖北社会科学》上发表了题为《归依乡土：铁凝小说的精神指向》一文。她从铁凝小说创作题材的角度（即农村题材和城市题材）分析了铁凝小说的精神指向，她认为铁凝小说的精神指向为：回到生活、

6、醇厚的人情、精神的家园这三个方面。2007年苏州大学冯佳明先生发表了他的硕士论文《论铁凝的小说创作》，在这篇文章里，他从的铁凝的三重身份（政治身份、作家身份、女性身份）入手阐释了她小说的三种视角，并认为铁凝的创作源头来源于三个方面：农村生活题材、城市生活题材、展现广阔社会人生题材。冯佳明在他的论文中从这几个方面和角度深入阐释了他对铁您小说创作的理解。以上是分别研究孙犁和铁凝小说风格的研究状况，关于孙犁和铁凝小说风格的研究还有很多，并且还在不断地进行着，这样的研究是对作家的尊重和欣赏，也正是因为有了这样的研究，才更有利于大众对作家作品的解读上升到理论

7、高度。许多作家在研究铁凝小说风格之后认为她与孙犁十分相像，有学者就认为铁凝是“荷派精神”的传承者。2007年，学者褚洪敏在《山东文学》发表了一篇文章《骨子里的热情与纯净——读铁凝小说》，文章第一部分就亮出一个小标题：纯净的精灵——荷派精神的承传者。接着，正文首句便是：“铁凝的小说总是营造出清新纯净的氛围，这明显继承了以孙犁为代表的荷花淀派的精神气质。”后文中，作者又说：“孙犁的小说风格可以分为两大块：一是对乡村生活的写实性描绘，一是表现人性人情中的诗意化特征。新时期的荷花淀派作家如刘绍棠、韩映山、丛维熙等作家主要在对乡村生活的写实性描绘上与孙犁保持

8、风格的相似，而铁凝的小说主要继承了孙犁浪漫主义精神的诗意化表现方面，并在此基础上进行了创造性转变。”两个“继承”，以及在后