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《论语中关于孝的句子》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、《论语》中关于“孝”的语句1.有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”(《学而》)2.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)3.子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》)4.孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”(《为政》)5.孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”(《为政》)6.子游问孝。子曰：“今之孝者，
2、是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”(《为政》)7.子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎?”(《为政》)8.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”(《里仁》)9.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”(《里仁》)10.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《里仁》)11.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”(《里仁》)12.子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”(《先进》)我们学大专家为大家解答的有关论语中关于孝的句子有哪些这个问题，希望大家能抽出时间好好的学习和掌握一下，相信大家会有所收获子曰：“
3、父在,观其志；父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣”就是说父母健在的时候,观察他的志向,父母去世了,就要观察他的行为,三年不更改父母的为人之道,那么他的行为就能算是孝了.子曰：“父母之年不可不知也则以喜,一则以忧.”就是说父母的年纪是不可以不知道的事情,我们一来对他们的寿命感到喜悦,一来又时时刻刻为他们的衰老而担忧.子曰：“父母在不远游,游必有方.”就是说父母在的时候,不要出门远游,如果非得要远游在话,就要有一定的方向.子夏问孝,子曰：“色难,有事,弟子服其劳；有酒食,先生馔,曾以为孝乎.”是说,子夏问什么是孝,孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色.有好的食
4、物,要首先拿来孝敬父母.孟懿子问孝,子曰：“无违”.是说不要违背父母的意愿.孟武伯问孝,子曰：“父母,唯其疾之忧”.是说对于父母最担心是他们的身体健康.论语为政第二【原文】2·5孟懿子(1)问孝,子曰：“无违.(2)”樊迟(3)御(4),子告之曰：“孟孙(5)问孝于我,我对曰无违.”樊迟曰：“何谓也.”子曰：“生,事之以礼；死,葬之以礼,祭之以礼.”【注释】(1)孟懿子：鲁国的大夫,三家之一,姓仲孙,名何忌,“懿”是谥号.其父临终前要他向孔子学礼.(2)无违：不要违背.(3)樊迟：姓樊名须,字子迟.孔子的弟子,比孔子小46岁.他曾和冉求一起帮助季康子进行革新.(4)御：驾驭马车.
5、(5)孟孙：指孟懿子.【译文】孟懿子问什么是孝,孔子说：“孝就是不要违背礼.”后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼.”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢?”孔子说：“父母活着的时候,要按礼侍奉他们；父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们.”【评析】孔子极其重视孝,要求人们对自己的父母尽孝道,无论他们在世或去世,都应如此.但这里着重讲的是,尽孝时不应违背礼的规定,否则就不是真正的孝.可见,孝不是空泛的、随意的,必须受礼的规定,依礼而行就是孝.【原文】2·6孟武伯(1)问孝,子曰：“父母唯其疾之忧(2).”【注释】(1)孟武伯：孟懿子的儿子,名彘.武是
6、他的谥号.(2)父母唯其疾之忧：其,代词,指父母.疾,病.【译文】孟武伯向孔子请教孝道.孔子说：“对父母,要特别为他们的疾病担忧.（这样做就可以算是尽孝了.）”【评析】本章是孔子对孟懿子之子问孝的答案.对于这里孔子所说的父母唯其疾之忧,历来有三种解释：1.父母爱自己的子女,无所不至,唯恐其有疾病,子女能够体会到父母的这种心情,在日常生活中格外谨慎小心,这就是孝.2.做子女的,只需父母在自己有病时担忧,但在其他方面就不必担忧了,表明父母的亲子之情.3.子女只要为父母的病疾而担忧,其他方面不必过多地担忧.本文采用第三种说法.【原文】2·7子游(1)问孝,子曰：“今之孝者,是谓能养.至
7、于犬马,皆能有养(2),不敬,何以别乎?”【注释】(1)子游：姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小45岁.(2)养：音yàng.【译文】子游问什么是孝,孔子说：“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了.然而,就是犬马都能够得到饲养.如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”【评析】本篇还是谈论孝的问题.对于“至于犬马,皆能有养”一句,历来也有几种不同的解释.一是说狗守门、马拉车驮物,也能侍奉人；二是说犬马也能得到人的饲养.本文采用后一种说法,困为此说比较妥贴.【原
