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时间:2020-01-11
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1、《中外教育史》第一章从非形式化教育向形式化教育的转变教学目的、要求:(1)了解教育的起源;(2)了解远古时期非形式化教育的实施;(3)了解古代埃及、印度的学校教育;(4)了解中国中国奴隶社会时期的学校教育;(5)了解古希腊时期的教育、罗马共和政体时期的学校教育。教学重点及难点:重点:(1)教育的三种起源论观点及主要内容;(2)中国古代学校的萌芽;(3)西周时期学校教育制度特点;(4)斯巴达、雅典的教育特点。难点:(1)西周时期学校教育制度特点;(2)西周的国学。教学时数:5课时教学内容及过程:第一节远古
2、时期非形式化教育概况注释:非形式化教育是指与生活过程、生产过程浑然一体的教育,它没有固定的教育者,也没有固定的受教育者。形式化教育的教育者和受教育者相对稳定,有稳定的教育场所和设施,教育内容也相对规范化。一、教育的起源1、神话起源说(1)代表人物:是关于教育起源的最古老的观点,所有的宗教都持这种观点,我国古代的思想家也有人持这种观点。(2)观点:教育与其他万事万物一样,都是由人格化的神(上帝或天)创造的,教育的目的就是体现神或天的意志,使人皈依于神或顺从于天。(3)评价:这种观点是根本错误的,是非科学的
3、。2、生物起源说生物起源说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说。(1)代表人物:法国哲学家利(勒)托尔诺,英国教育家沛西.能(2)观点:将教育视为一种生物学现象,将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。教育活动不仅存在于人类社会之中,而且存在于人类社会之外,甚至存在于动物界;人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展;教育从它的起源来说,是一个生物学的过程,生物的冲动是教育的主要动力。例如:猫教小猫捕鼠,鸭子教小鸭游水(3)评价:看到了人类教育与其它动物类似行为之间的相似性,比起
4、神话起源说来,是一个大的进步,标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。其根本错误在于没能区分出人类54教育行为与其他动物类似行为之间的质的差别。3、心理起源说(1)代表人物:美国教育史专家保罗.孟录(2)观点:认为教育起源于日常生活中儿童对成人本能的、无意识的模仿。(3)评价:忽视了教育的意识性和目的性。教育不单是模仿,不能科学地说明教育的基本特点。具有一定的历史进步性,但没有能建立在科学的方法论基础上,没有揭示出教育起源的内在动力和社会原因。4、劳动起源说也称教育的社会起源说(1)代表人物:
5、前苏联的教育史学家、教育学家以及我国的教育史学家和教育学家大都认可这一观点。(2)观点:教育起源于劳动和劳动过程中所产生的需要。具体体现为:第一,教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要;第二,教育是人类特有的一种社会活动;第三,教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的;第四,教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀的社会生产和生活经验;第五,教育的范畴是历史性与阶级性的统一。(3)评价:劳动虽然在教育的起源中发挥着重要的、决定的作用,但它只能是教育起源的外因,没有揭示出教育起源的内因。5
6、、其他教育起源说交往起源说、文化起源说、军事训练说、生活需要说等。注释:教育起源于原始社会人的生产劳动和社会生活的需要以及人类自身身心发展的需要一、远古时期非形式化教育的实施1.教育性质——儿童公有、儿童公育2.学习内容——社会生活和生产劳动的实际知识和技能3.学习方式——在生产、生活过程中进行教育复习思考题:1、教育起源的学说有哪几种?2、远古时期非形式化教育的基本特点有哪些?54第二节世界早期学校的出现一、古代埃及的学校1.宫廷学校:教学内容为铭文、格言等文稿的学习,也学习习武(射箭、标枪、骑马、刀
7、箭等),还学习词令等。2.寺庙学校(也称僧侣学校):教学内容主要有文学、数学、建筑学、水利学、医学及科学等。3.文士学校:教学内容为数学、天文和地理等科目,也很重视书写。4、职官学校:教学内容为普通文化课程和专门职业教育。古代埃及的学校主要为统治阶级所独占,一般平民不能问津,努力更被剥夺了受教育的权利。同时,教育还轻视劳动。在教学方法上强调机械背诵,反复练习,也惯用灌输和体罚。古代埃及的教育对西方的教育产生了重要的影响。在西方教育家的著作中有许多关于埃及教育内容的记载。二、古代印度的学校严格的种姓制度,
8、把人从高到低分为四种:婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(贫民)、首陀罗(奴隶)。1.婆罗门教的教育公元前6世纪的印度教育,一般称为“婆罗门教的教育”。教育对象:婆罗门等高级种姓,以家庭教育为主。教育内容:梵文写的《吠陀经》。教学方法:背诵(1)家庭教育(2)古儒学校2.佛教的寺庙教育公元前5世纪左右的印度教育,一般成为“佛教教育”。它由释迦牟尼所创,它反对种姓制度,主张四姓平等。教学场所:寺院教学内容:佛教经典教学语言:地方语言学习时间
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