第二届师资培训班 曾国藩修身齐家之道(曾国藩的道家智慧)讲义(魏老师)

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1、p曾国藩的修身齐家之道主讲:魏东林9Nbbbbbcvvcfp曾国藩的修身齐家之道主讲:魏东林一、儒家与道家是中国人修身齐家的两大法宝,是中国人心灵的两个层面;1、如何理解修身与齐家?2、儒家与道家1)儒家:当仁不让,舍我其谁;杀身成仁,舍生取义……2)道家:无为而治,上善若水;道法自然,大智如愚……3)儒家:秩序4)道家:自然5)儒家:热情6)道家:清净7)儒家:承担;8)道家:放下;9)儒家:刚毅;10)道家:隐忍;11)儒家:坚强;12)道家:柔弱;13)……二、曾国藩是儒家,也是道家1、曾国藩的儒家追求9Nbbbbbcvvcfp²修身齐家治国平天下的个人理想²忠

2、孝仁义的道德坚守1、曾国藩的道家境界圣人有所言有所不言;积善余庆,其所言者也;万事由天不由人,其所不言者也。礼、乐、刑、政、仁、义、忠、信,其所言者也;虚无、清静、无为、自化,其所不言者也。吾人当以不言者为体,以所言者为用,以不言者存诸心,以所言者勉诸身。——《曾国藩日记》一、曾国藩——从儒家走向道家,从纠结走向圆融接家信,大人教以保身三要,曰节欲,节劳,节饮食……小子读之,悚然!小子一喜一怒,劳逸疴养,无刻不萦于大人之怀也。若不敬身,真禽兽矣......——《曾国藩日记》此后直须彻底荡涤,一丝不放松。以前种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生。——《曾国藩日记》我日

3、三省吾身。——《论语》9Nbbbbbcvvcfp君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言。——《论语》是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《中庸》既而自窥所病,只是好动不好静。先生两言,盖对症下药也。务当力求主静,使神明如日之升也,即此以求其继继续续。——《曾国藩日记》若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的。总是要静。……最是静字功夫要紧。——《曾国藩日记》致虚极,守静笃;——《道德经》重为轻根,静为躁君;——《道德经》曾国藩修身12法:主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。9Nbbbbbc

4、vvcfp静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。早起:黎时即起,醒后不沾恋。读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。谨言:刻刻留心,是工夫第一。养气:气藏丹田,无不可对人言之事。保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。夜不出门:旷功疲神

5、,切戒切戒!大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若诎,大巧若拙,大辩若讷。——《道德经.45章》文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙。——梁启超生平短于才;自问仅一愚人;吾兄弟天分均不甚高明;9Nbbbbbcvvcfp余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者,余或沉吟数时不能了。扎硬寨、打呆仗。——曾国藩君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也,上下纵于亡等之欲,奸伪相吞,变诈相角,自图其安而予人以至危,畏难避害,曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者,起而矫之,克己而爱人,去伪而崇拙,躬履诸艰,而不责人以同患,浩然捐生。如远游之

6、还乡而无所顾悸。由是众人效其所为,亦皆以苟活为羞,以避事为耻。呜呼!吾乡数君子所以鼓舞群伦,历九载而戡【kan】大乱,非拙且诚者之效欤?——曾国藩《湘乡昭忠词记》大音希声;希言自然;《道德经》天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,而莫能行。——《道德经.78章》9Nbbbbbcvvcfp二三十年来,士大夫习于优容苟安,倡为一种不黑不白、不痛不痒之风,见有慷慨感激以鸣不平者,则相与议其后,以为是不更事,轻浅而好自见。国藩昔厕六曹,目击此等风味,盖已痛恨刺骨。今年乏承团务,见一二当轴者,自藩弥善,深闭固拒,若恐人之攘臂而与其建业

7、者。欲固执谦德,则于事无济,而于心亦多不可耐,于是攘臂越俎,诛斩匪徒,处分重案,不复以相关白。——《曾国藩家书》自问近年得力,惟有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大,可屈可伸,可行可藏,又每见得人家不是。自从丁已戊午大悔大悟之后,乃知自己全无本领,凡事都见得人家有几分是处,故自戊午至九载,与四十岁以前泅不相同。大约以能立能达为体,以不怨不尤为用。立者,发奋自强,站得住也。达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》咸丰八年再出而已黄老处世。——《曾国藩家书》1.上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道;2.天下之至柔,驰骋天下之至坚;3.江河之所

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