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1、汉古诗《冉冉孤生竹》与杜甫《新婚别》之对比赏析文学评论蘼r子介汉古诗《冉冉孤生竹》与杜甫《新婚别》之对比赏析王晓妮(陕西师范大学,陕西西安710062)摘要:前人认为杜甫诗歌对汉代古诗有诸多方面的继承与发展,特别从《新婚别》与《冉冉孤生竹》方方面面的契合可窥见一斑.本文意欲从时代背景与主题思想;新妇形象心理探微;和而不同的艺术表现手法三个方面对两首诗歌进行对比赏析,以期明晓两者之间的内在联系与差异.关键词:新婚;时代;心理;艺术手法中国分类号:J211文献标识码:A文章编号:1673—2111(2010)o4—0007—02南朝梁代萧统编纂
2、《昭明文选》,选定十九首风格相近的古诗,编为一组,始有《古诗十九首》之名称.关于这十九首古诗的内容,清沈德潜在《古诗源》中说:”大率逐臣弃妇,朋友阔绝,死生新故之感.或寓言,或显言,反复低回,抑扬不尽,使读者悲感无端,油然善入.”《冉冉孤生竹》为《古诗十九首》之一,以夫妻新婚离别为题材.唐代由盛世急剧衰落的安史之乱之际,大诗人杜甫颠沛流离,目睹战争中普通人民的生活惨状,以诗记史,写下了着名的“三吏”,”三别”.《新婚别》便是这一组诗中的一首.相隔几百年的汉代文人五言诗《冉冉孤生竹》与唐代杜甫诗歌《新婚别》往往被诗评者联系在一起,主要是因为两
3、者都以新婚之别为题材,这在古典诗歌送别题材中并不常见.为了更深刻地理解两首诗的联系以及各自的风格特色,本文将从以下三个方面对《冉冉孤生竹》与《新婚别》进行对比赏析:1代背景与主题思想时人多以汉代文人五言诗内容多伤别,相思,感伤人生短促而认为《古诗十九首》是对东汉末年社会动乱时期文人士子失意心理的反映.游国恩等主编的《中国文学史》中说:《古诗十九首》中所流露的游子思妇的感伤,正是东汉末年政治社会的真实反映;其中浓厚的消极情绪更是封建统治阶级走向没落时期的反映.笔者认为,在《古诗十九首》为何时何人所作没有定论的情况下将它的时代背景定位于东汉末年
4、,言之尚早.我们可以从整个两汉的社会大环境和社会意识形态中探寻《古诗十九首》创作的根源.汉代是我国封建社会的强盛时期,政治上实现了大一统,封建等级制度得以加强,社会物质财富极大丰富.在这种环境中上到皇帝公卿,下至文人士子普遍产生了及时行乐的意识.与这种意识同生的是人生短暂之悲,文人士子也不免受到这两种对立意识的影响.一方面,他们一心想要求取功名富贵,过上奢华生活;另一方面,他们又必须为此付出离家别亲,羁旅苦行的代价.内心的矛盾可想而知,伤别思妇叹时自然成了作品的主要内容.可见,《冉冉孤生竹》未必是东汉末年动乱不宁的社会现实的反映,而更可能是
5、汉代广阔的社会背景和意识形态下文人士子人生短促,远游伤别思妇的感伤之作.“思君令人老,轩车来何迟”两句即向我们透露了一些信息:轩车,有屏障的车,乃古代大夫以上官员所乘坐.可见丈夫婚后即为求取功名富贵而去,但久久未能载誉而荣归.杜甫”三吏”,”三别”的时代背景没有争论,创作于安史之乱之际.唐王朝大败后为了补充兵力,大肆抽丁拉夫.杜甫这时正由洛阳回华州任所,耳闻目睹了人民罹难的痛苦情状,经过艺术提炼,写成组诗”三吏”,”三别”.他选取的都是普通百姓在战乱中的小画面,却如滴水藏海,让我们透视到社会的风起云涌.其中的《新婚别》以与丈夫暮婚晨别的新妇
6、的视角曲折而深刻地抒写出战乱中生离死别的悲哀.卢元昌云:”呜呼!乱不废礼,礼必顺情,先王之制也.况民生有欲,莫大于婚.既弃其礼,又怫其情,至于暮婚晨别,是何等时事.”(《杜诗详注》卷七)经过前面的分析,我们可以得出这样的结论:《冉冉孤生竹》与《新婚别》比较之下,不难发现,两者的时代背景和主题思想是完全不同的,前者是治世悲音,后者是乱世愤声.两者共同之处都写的是离情别恨,而这离情别恨的生发根源和结局也是截然不同的.前者是因丈夫求仕远行而生的闺怨,有可能等来的是丈夫的荣归;后者是因战乱而起的生离死别,更可能等来的是一个死亡的文诰.2新妇形象心理
7、探微先来赏析《冉冉孤生竹》中的新妇形象.“冉冉孤生竹,结根泰山阿.”有学者认为这上句暗写新妇出嫁前身世的孤苦,下旬言想嫁一个终身可以依靠的丈夫.笔者认为不能单凭”冉冉孤生竹”一句认定诗中新妇是一个出身贫寒的孤苦女子.相反,我们可以从下文新妇的感叹”轩车来何迟”中她对丈夫乘轩车归来的祈盼中可以看出她的出身并非平民女子,因为汉代是一个讲究世族门阀的时代.我们再从语言特征上分析,”伤彼蕙荫花,含英扬光辉.过时而不采,将随秋草萎.”她的语言是高贵华丽又不失典雅含蓄的,这不是一个平民女子的语言.相反能够从中略微见出她出身仕宦或书香之家而受到过良好的教
8、育.”与尔为新婚,兔丝附女薤.…兔丝”和”女薤”都要依附他物生长,两者互相缠绕,可以看出新婚之时,她与丈夫是有过如胶似漆的甜蜜,然而她离家痛别父母远嫁的新婚之乐是那么短暂,她只能
