【9A文】论柳宗元的寓言

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1、【MeiWei_81重点借鉴文档】论柳宗元的寓言创作摘要柳宗元是唐代杰出的思想家和文学家，其寓言创作继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺抨击当时社会的丑恶现象，推陈出新，造诣奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见，把具有深刻社会意义的现实生活带入寓言中，寄寓了作者关注社会生活的政治责任感和愤世嫉俗的批判精神。同时具有相当高的艺术性和文学价值，是我国古代寓言文学发展成熟的标志。关键词柳宗元寓言创作文学价值意义影响寓言，是一种带有劝喻或讽刺意义的小故事，它具有两个最基本的因素：一有故事情节，二有比喻的性质

2、。借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借物喻人，使得抽象或深奥的道理从具体而浅显的故事中体现出来。柳宗元是第一个较多的把前人当做论据使用的寓言扩展成独立作品，化零金碎玉为完璧的作家，在我国文学寓言发展中占有重要地位。他的寓言语言锋利简洁，风格严峻沉郁，善于体情察物，抓住平凡事物的特征加以想像和夸张，创造生动的形象。应该说，柳宗元是很好地继承了前人寓言的成就，特别是先秦寓言的成就，并且又开拓创新，使寓言能居于文学作品之列，其功最著。一、柳宗元寓言创作的思想根源柳宗元的政治思想基本上是儒家的民本思想。他认为“为吏者人役也”（见《送宁国范明府诗序》），即官吏是人民的仆役，并

3、非人民是官吏的奴仆，可以说这是柳宗元参与当时政治革新活动的政治思想基础。后来他又在《送薛存义序》中进一步发挥了“为吏者人役也”的思想，认为做官是给老百姓办事的，应当“早作而夜思，勤力而劳心”，做到“讼者平，赋者均”。但现实与他的民本思想相悖。元和以后，长期的贬谪生活，使他真正有机会接触下层人民，受到生动的社会教育，这一切都充分显现在他的字里行间。特别是他贬官永州以后的作品，就更反映出一种强烈的现实主义精神，他的寓言小品就是这方面的杰出之作。二、柳宗元寓言创作的风格特色柳宗元寓言创作的代表作品在严格意义上只有七篇：《行路难》三首、《跂乌词》、《笼鹰词》、《放鹧鸪词

4、》、《三戒》【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】。在柳宗元的寓言中，高度的哲理性与强烈的政治相结合的内容是以多种多样的艺术手段表达出来的。他在利用和发展寓言的形式上多有创获，作品具有很高的艺术性，这也是他的寓言取得不朽价值的一个重要原因。他的作品在艺术特色上有以下几个特点：（一）寓言作品具有复杂、生动而饶有趣味的情节。较之前秦诸子寓言的创作的简单情节轮廓，柳宗元的寓言创作更加有层次，有波澜，这样，矛盾冲突更加深刻化，作品也更有吸引力。如《永某氏之鼠》：永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮

5、勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类,恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！这则寓言以夸张的手法，写了一个群鼠为患和人与鼠做斗争的故事，全文有三个大的层次：某氏愚妄迷信，纵容鼠群施虐，受害而不觉悟，鼠群猖狂恣肆，以为饱食无货，失去某氏荫庇后仍为态如故，后来的人嫉鼠如仇，千方百计

6、终于根除鼠患。通过这样比较生动的叙述和描写，揭露鼠群虐人害物的猖獗和贪婪，写出了对待害人之物的两种不同的态度和后果。又例如《罴说》：鹿畏貙，貙畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。貙闻其鹿也，趋而至，其人恐，因为虎而骇之。貙走而虎至，愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。像这样的故事，已经很有层次。作者已把猎人玩弄权术、虚借外势而使自己一次次陷于更窘迫的境地直至被罴所食的情形，很生动的描写出来了

7、。柳宗元构造情节完整的寓言故事，在艺术上是借鉴了古代散文和小说的长期积累的表现技巧。另一方面也是来自于他对现实生活观察和认识的深刻。语言情节的提炼也是以现实为基础的。（二）善于因物肖形，绘声绘影，已创造出比较完整的寓言形象。【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】较之先秦寓言的对于形象的粗线条的勾勒，柳宗元写的寓言形象，抓住了对象的习性，特征，概括出典型化的细节，使得形象非常鲜明，这非常有利于突出其寓意的内容。如《黔之驴》中的老虎,初见驴这一庞然大物时,“以为神,蔽林间窥之。稍出近之,来犬心来犬心然莫相知”接着,“驴一鸣,虎大骇,远遁

8、,以为且噬己也,甚恐。然