河南省周口中英文学校2015-2016学年高二历史上学期第一次考试试题

《河南省周口中英文学校2015-2016学年高二历史上学期第一次考试试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、周口中英文学校学校2015-2016学年度上期高二第一次月考历史试卷考试范围：必修三前两单元一、选择题（每小题2分，共60分）1、诸子百家下列主张或观点中，在人与自然关系的看法上体现出积极进取精神的是（　　）A.“无为而治”　　B.“制天命而用之”　　C.“生死有命，富贵在天”　D.人不能战胜自然2、《汉书‘循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令”，“修起学富于成都市中，招下县子弟以为学富弟子，为除更徭，高者以

2、补郡县吏，次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）”。对该材料理解正确的是（　　）A．文翁因家庭身世受重用B．儒学在当时备受重视C．郡县官员都可自行任命D．汉代教育只有官学体系3、一般来说，着眼于社会秩序的思想家往往过于重视人在社会中的关系即人与人之间等级定位与调试合作，而不太重视个体存在的自由与真实，先秦诸子中，与此差异较大的是（　　）A．孔子B．韩非子C．墨子D．庄子4、孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张（　　）A．修改了儒家学说中的君臣关系B．强调对君主暴

3、政的制约C．弥补先秦儒学的重大理论缺陷D．适应了争霸战争的需要5、今天我党大力提倡“以德治国”，孔子在总结治国的历史经验时也曾说过：“道之以德，齐之以礼、有耻且格。”孔子的这番话对于今天社会主义现代化建设的借鉴意义在于（　　）A．必须将依法治国提升到以德治国的高度B．必须将以德治国作为依法治国的前提和基础C．必须将以德治国与依法治国紧密结合起来D．必须将道德建设作为社会主义民主政治建设的核心6、理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统，如佛教的敌视使中国的统治者和官僚比此前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制

4、了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。材料说明理学(　　)A．吸收佛、道的基本教义而自成体系B．延迟了三大发明的向外传播C．阻碍了古代和近代中国的创新能力D．促进了中华文明精神的发展7、“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。”这首古诗反映了A．孟子的仁政思想B．董仲舒的“独尊儒术”思想C．朱熹的理学思想D．王阳明的心学思想-10-8、《论语·颜渊》：颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天

5、理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为(　　)A．“人伦者，天理也”B．“存天理，灭人欲”C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D．“心外无物”“心外无理”9、以下是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。由图可知，宋以后烈女人数增加较快，这跟下列哪一史实联系最为紧密（　　）A．理学成为官方哲学B．明清出现进步思潮C．商品经济的发展D．专制皇权的加强10、古代有位思想家在回答弟子的提问时说：“虽草木，亦有理存焉。一草一木岂不可以格？如麻麦稻粱，甚时种，甚时收，地之肥，地之硗，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理。”这位思想家是（

6、　　）A．朱熹B．王阳明C．顾炎武D．王夫之11、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中说：“自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到19世纪末叶以前帝国官方的正统观念。”造成理学成为“19世纪末叶以前帝国官方的正统观念”的原因是（　　）A．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化B．促使学术思想自由发展，有助于中国文明的传承C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D．提出了儒家的纲常伦理道德并借此维护君主专制统治12、明清之际的思想家黄宗羲指出：君主“以为天下利害之权皆出于我”。“以为天下之利尽归于己”。“屠毒天下之肝脑

7、，离散天下之子女”，故“为天下之大害者，君而已矣”。这反映黄宗羲A．痛恨君主专制B．反对儒家学说C．鼓吹君主集权D．倡导君主立宪13、王夫之认为世界是物质的。朱熹认为“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。两者观点的本质区别是（　　）A.“理”与“气”的地位B.是否反映人民群众的要求C.唯物与唯心D.是否能辩证地看问题-10-14、侯外庐认为：“李贽以人的物质生活作为道德的基础，把传统的神秘的“道”从天上拉回到人间，从而打击了儒学的正统地位。”这主要是指李贽的什么思想（　　）A．批判程朱理学B．“穿衣吃饭，

8、即是人伦物理”C．“万物皆生于两”D．“存天理，灭人欲”15、葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的垒部合理性，却建筑在民族命运