2017-2018年江苏省仪征中学高二上学期期末适应性考试政治试题-

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1、江苏省仪征中学2017-2018学年高二上学期期末适应性考试政治试卷一、单项选择题：（每小题2分，共66分）1、埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文：“不论是谁骚扰了法老的安宁，死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看屈于A.古代朴素唯物主义B.形而上学唯物主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义2、“黑与口，直线与斜线，点与画……绘画中蕴涵了很多对比和冲突；不懂辩证法的画家，是创造不出好的作品的。”这说明A.哲学是科学之科学B.具体科学是哲学的基础C.哲学为具体科学提供世界观的指导D.哲学的智慧产生于人类的实践活动3、王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A.

2、“心外无物”B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间者，物也”D.“舍天地则无以为道”4、在虚高就业率的指引下，国家的就业工作可能会忽略本来最值得关注的就业困难群体，各方出台的优惠政策也可能会脱离真实情况，沦为摆设。这表明①意识对物质具有能动作用②出台优惠政策是解决就业问题的根本出路③错误的思想会阻碍客观事物的发展④坚持一切从实际出发、使主观符合客观是党和国家制定正确的路线、方针、政策的前提A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④5、1月4日，谐音“一生一世”，很多新人将这一天安排为登记结婚的好日子。婚姻登记工作人员均表示，“一生一世”结婚潮是近年来办理时间最早、预约登记人数

3、最多的一次。这个本没有特殊纪念意义的普通日子，却成了大家注册结婚的黄金H子。该现象违背了联系的A.多样性B.客观性C.主观性D.普遍性6、荀子曰：“天又常道矣，地有常数矣。”体现的哲学道理是A.会当凌绝顶，一览众山小（唐•杜甫）B.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝•王籍）C.两句三年得，一吟双泪流（唐•贾岛）D.草木本无意，荣枯自有时（唐•孟浩然）7、哲学的性质决定了它是“事后诸葛亮”;但它一旦产生又可以成为社会变革的先导，成为“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”，就必须①正确地反映自然、社会和人生的变化与发展②在具体知识的基础上进行概括、总结和升华③如实反映时代的客观

4、要求和历史趋势④反映一定社会和时代的经济和政治-1-A.①②B.①③C.②③D.③④8、“钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！”o这一观点蕴含的辩证法道理是A.一切要从实际出发B.要一分为二地看问题C.要立足整体，从全局出发D.耍坚持矛盾普遍性和特殊性的统一9、唐诗《江楼感旧》:“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。”对该诗蕴涵的哲理分析最恰当的是A.世界是普遍联系的B.世界是绝对运动与相对静止的统一C.世界是变化发展的D.运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程10、一位书法家说过，读书法作品，我们可以

5、不记得作品的文词，不记得每一笔画如何书写，留在脑海里印象最深的是作品的“情性”，寓于“形质”的“情性”是书写者心声的最深刻的表露。由此可见①“情性”可以剥离文词、笔画等“形质”而存在②“情性”可以通过文词、笔画等“形质”来表现③作者应避免用“形质”来影响读者把握“情性”④读者可以通过一定“形质”来品味作品“情性”A.①②B.②③C.①④D.②④11、郑板桥写过这样一段话：“江馆清秋，晨起看竹，烟光FI影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种

6、DA.重复关系B.永恒发展C.绝对对立D.辩证否定12、“历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。”赫胥黎的这一名言提示了①真理是具体的、有条件的②追求真理是一个过程③真理总是起源于谬课之中④真理总是被少数人掌握A.①②B.③④C.②③D.①④13、新交通规则提高了违法成本，记分项也由38项增加至52项。如闯红灯交通违法记分将由3分提高到6分，不挂号牌或遮挡号牌的一次就将扣光12分。新交通法规出台的哲学依据是①辩证否定观要求我们树立改革创新意识②社会意识具有相对独立性-2-③人民群众是历史的创造者④上层建筑要适应经济基础的发展状况A.①②B.①③C.①④

7、D.③④14、英国作家查尔斯•狄更斯在《双城记》的开篇写道：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；好坏是智慧的年头，那是愚昧的年头，那是信仰的时期，那是怀疑的时期；……简而言之，那时跟现在非常相像。”这一描述表明A.矛盾是事物运动变化发展的动力B.矛盾双方在一定条件下相互转化C.矛盾贯穿于事物发展过程的始终D.不同事物的矛盾具有不同的特点15、黄帝故里拜祖大典在郑州新郑市隆重举行，海内外炎黄子孙纷纷前来寻根探源、省亲问祖，这助推了世界华侨华人的寻根热潮。世界华人无论身处何地，身陷何境，心中的