中国文学史复习资料全

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1、.....中国文学史复习资料第一类、思考题第一章一、先秦文学的基本特征，先秦文学与文化的关系答：创始性。文学伴随着原始人类的生活而产生：是、文、赋等诸体具备，诗歌开中国抒情诗之端：《诗经》和《楚辞》分别开创了中国文学的现实主义和浪漫主义两大主要流派：叙事、写人、记言的史传散文相继诞生，诸子思想各成体系：说理文由简短的对话发展到成熟的长篇大论。综合性。先秦时代文史哲不分离，诗乐舞相融合。文学是泛指包括政治、哲学、历史、文学等在内的一切学术。《诗经》和《楚辞》本是文学创作，却具有一定程度的史料价值和思辨色彩。史传散

2、文记史解经，却不乏哲理思辨，故事情节曲折，人物形象生动；诸子散文运用多种文学艺术手法谈政治，说哲理！实用性。春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有实用性，或为具体社会问题而发，如《诗经》民歌“饥者歌其食，劳者歌其事”；或总结历史的经验教训，判断历史人物的是非曲直，为现实社会提供借鉴，如史传散文的定是非，决嫌疑；或旨在揭示和解决实际社会问题，如诸子百家为拯救社会而各陈己见；或自怨而生，抨击现实政治，如屈原之作《离骚》。不确定性。二、先秦文学与先秦文化的关系先秦文学大致分为夏商、西周春秋、战

3、国三个时期(一)夏商文学与原始宗教紧密相连。（文学以巫文化为代表，文学与之适应）(二)西周春秋文化与礼乐文化、史官文化紧密相连(所存作品多为儒家经典和历史著作)(三)战国诸子散文与百家争鸣的文化（士文化）现象紧密相连。...WORD可编辑......(一)楚辞与楚文化关系密切三、传说（远古歌谣和神话）时期的概况原始的神话传说和歌谣，在人们口头代代流传，经过漫长的时间，才用文字记下一鳞半爪。由于时间久远口耳相传导致变异，后世见诸子文字记载的原始文学很难说是其原貌。远古时期的神话传说，反映了在生产力水平很低的情况下

4、，先民对自然和社会的认识。后来的文字记录大多是片段零散的，有些已经被后人改造，中国神话的原始形态没有很好的保存下来。四、原始歌谣的特点内容：反映劳动生活、反映幻想指挥自然服从自己的愿望，有宗教意识。艺术形式：语言古朴，节奏简单，一般是二言一拍形式与音乐舞蹈三位一体五、原始神话的性质及分类，原始神话蕴含的民族精神和思维特点A性质：1神话都是想象或幻想的；2、神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明。3、神话反映着远古人类解释自然并征服自然的愿望。4、神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现

5、象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物B分类：按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、战争神话、人类英雄神话（发明创造神话）等神话！C蕴含的民族精神：体现了深重的忧患意识，具有明确的厚生爱民意识，体体现了先民的反抗意识。D思维特点：感性具体，缺乏抽象能力。以己观物，以己感物的拟人化的自然观。具有象征性或隐喻性。第二章一、《诗经》的编辑及流传情况A.编辑：诗经的编辑众说纷纭，主要有采诗、献诗、删诗之说。B流传...WORD可编辑......：两汉时期，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官

6、学。鲁诗出自鲁人申培，奇人出自奇人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出，在民间广为传播，后来三家诗先后亡佚，今本《诗经》，就是“毛诗”。二、《诗经》六艺《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌305篇，所谓《诗经》中的六艺是指“风雅颂”三种诗歌形式与“赋比兴”三种表现手法。三、以所学作品为例，理解分析《诗经》的思想内容及艺术特色。A.思想内容：《诗经》305篇作品，内容十分丰富。它们从不同角度和侧面，广泛而深刻地反映了从西周初年到春秋中叶这五百年间的社

7、会生活，反映了我国奴隶社会由盛而衰的历史变化过程。风、雅、颂三部分诗，精华在“十五国风”和“小雅”之中，大雅和颂诗主要是史料价值。《诗经》的诗按思想内容，主要可以归纳为六个方面：祭祀诗：主要见于大雅和三颂，与宗法制相适应，祭祀以祭祖颂宗为主。农事诗《豳风七月》燕飨诗：指帝王大宴群臣宾客，又指亲朋欢聚宴飨，且有着重要的政治目的。《小雅鹿鸣》战争徭役诗：一是正面歌颂《大雅江汉》；二是表现对战争的厌倦，对和平的向往。三是思妇。反映爱情的诗歌：单相思《周南关雎》；相互爱慕《邶风静女》；男思女《郑风出其东门》；争取婚姻自

8、由的《鄘风伯舟》B艺术特色：是中国现实主义文学的开端赋比兴三种表现手法的运用。以四言为主的句式和重章、叠句、叠字、又叫重音。丰富生动形象的比喻。C以作品为例分析：《秦风蒹葭》<蒹葭》是【诗经秦风】里一首优美的相思恋歌，是诗经情歌中有着永恒魅力，千古传唱的一首佳作。写作特色：情景交融的意境重章叠句的手法想找呢个意蕴的生成第三章一、先秦叙事散文的发展状况萌芽阶段：甲骨卜辞是中国古代散文的源