2017年高考语文高频考点穿透卷专题34古诗文阅读+语言文字运用七含解析

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1、专题34古诗文阅读+语言文字运用（七）一、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。张行信字信甫，登大定二十八年进士第。泰和四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事,一依IH移转吏目以除民害，一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令尚书省议行之。崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不顾也。是岁九月，宣宗即位，改元贞佑。•••胡沙虎诛，上封事言正刑赏，又言：“自兵兴以来

2、，将帅甚难其人，愿陛下令重臣各举••所知，才果可用，即赐召见，褒显奖谕，必有奋命报国者。昔李牧为赵将，军功爵赏皆得自专，出攻入守不从中覆，遂能北破大敌。今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智1能,则克复之功可望矣。”上善其言。时方擢任王守信、贾耐儿者为将，皆鄙俗不材、不晓兵律。行信惧其误国，上疏F1：“《易》称'开国承家，小人勿用圣人所以垂戒后世者，其严如此。今大兵纵横，人情汹惧，应敌兴理，非贤智莫能。狂子庸流，猥蒙拔擢，参预机务，甚无谓也。”于是上皆罢之。权元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章I・1：御兵Z道无过赏罚使其临敌有所慕而乐于进有所畏而不敢退

3、然后将上用命而功可成若讹可败I®宜明匸其罪朝廷宽容一切不问臣恐御兵之道未尽也诏报口：“卿意具悉，讹可等己下狱矣。”（节选自《金史•张行信传》）1.下列対文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.御兵之道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败筑/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也/B.御兵Z道无过/赏罚使其临敌/有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败鲍/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽也/C.御兵之道/无过赏罚/使其临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹

4、可败覷/宜明正其罪/朝廷宽容/一切不问/臣恐御兵之道未尽也/D.御兵Z道/无过赏罚/使英临敌有所慕而乐于进/有所畏而不敢退/然后将士用命而功可成/若讹可败®1/宜明正其罪/朝廷宽容一切/不问臣/恐御兵之道未尽也/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。B.改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。C.封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。A.《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括《经》和《传》两部分。1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A

5、.张行信心系百姓。他建议依照旧例调换官吏以除民害，在适宜种麦的徐、邳两地，允许百姓用麦子充作粮税，均得到皇帝的采纳。B.张行信富有远见。胡沙虎贿赂权臣图谋复出，张行信多次上书皇帝，请求不要起用此人。皇帝对此不子理会，终为胡沙虎所杀。C.张行信重视人才。他认为战事兴起Z后，难以得到合适的将帅，希望皇帝诏令重臣举荐人才，并厚待人才，这样就一定有人舍命报效国家。D.张行信心忧国事。皇上准备提升王守信、贾耐儿等将领的职务，但张行信认为这些人鄙俗无能，又不熟悉军事，不适合担任军队职务。2.把文屮画横线的句子翻译成现代汉语。（1）胡沙虎跋扈强梁，媚结近习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦

6、。译文：（2）今命将若不以文法拘绳，中旨牵制，使得尽其智能，则克复Z功可望矣。译文：【答案】1.C2.D3.D4.（1）胡沙虎飞扬跋扈，强横凶暴，献媚于皇帝宠幸亲近的人，来谋求他们的赞誉，自从他被罢免以來，士民百姓无不欢欣喜悦。（2）现今任命将帅如果不再用条文成法來束缚他们，用朝廷意旨來约束控制他们，而是让他们能够全部发挥自己的智慧和才能，那么克敌收复国土的功业就有希望！【解析】1・首先，要读懂文本的内容，尤其是要读懂需要画线处的语境意，大意是：领兵之道，无过于赏罚二字，当派兵对敌时必须让他有所思慕而乐于前进，有所畏惧而不敢后退，然后将士听从命令而功业可成。像讹可败退，就应当

7、公开明确他的売贵，朝廷如果加以宽容，—点不追究，我担心领兵之道未能尽用了。然后依据试题要求，比照四个选项，选出断句正确的一项。2・D项“相传为孔子所作”有误。3•原文为“擢任王守信、贾耐儿者为将”：“不适合担任军队职务”欠妥，张行信认为让王、贾“参预机务”毫无意义。4•第（丄）题，译出重点词语“跋扈强梁”“團”“废黜”“忻悦”的含义，正确译出句意。第（D题，译出重点词语“拘绳”“尽”“克复之功”的含义，正确译出句意。译文语意通顺。参考译文：张行信，字信甫，登大定二十八年进士第。泰和四年四月，皇帝在泰和殿