允公允能的理解

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1、“允公允能，日新月异”是南开之父张伯苓为南开做的八字校训．张伯苓教育理想的最终目标就是为了克服中国的“愚、弱、贫、散、私”五病，培养学生们爱国爱群之公德与服务社会之能力，以振兴中华。因此，在以“公，能”二字为最终依托的基础上，张伯苓提出了“允公允能，日新月异”的八字校训，作为他通过发展教育来培养救国人才的基本方针。校训“公能”，“能”指能力，即有爱国的能力，为国家做有用的事情；“公”的解释则相对丰富得多，它既指为国家，也指为社会承担一定的责任，更重要的，它要求南开学生能够忘私克私，具有团结合作的精神。1944年，当张伯苓回顾四十年来南开的发展时，曾总结说：上述训练，一以“

2、公能”二字为依归，目的在培养学生爱国爱群之公德，与夫服务社会之能力。故本校成立之初，即揭橥“公能”二义，作为校训。惟“公”故能化私，化散，爱护团体，有为公牺牲之精神；惟“能”故能去愚，去弱，团结合作，有为公服务之能力。此基本训练，以“公能”校训为指导原则，而“公能”校训，必赖此基本训练，方得实现。分之为五项训练，合之则公能二义，允公允能，足以治民族之大病，造建国之人才。四十年来，我南开学校之训练，目标一贯，方法一致，根据教育理想，制定训练方案，彻底实施，认真推行，深信必能实现预期之效果，收到良好之成绩也。（《南开四十年纪念校庆特刊》）张伯苓还多次向刚刚入学的同学解释南开

3、校训：“这日新月异几个字，同学们不会不懂，入学考试还考过。那是希望我们南开的学生每天每月都在进步，要有不断进取的精神。允公允能几个字，我们的新生还有许多老生，就不一定明白了……公，韩子说‘背私为公’，南开学生应该为国家尽责，为大众做事。能，就是要有能力、有本领。没有能力和本领，怎么去尽责……撂在一块儿，允公允能就是，当为公能，奋斗终身。”（刘鹤守.沙坪岁月.第4辑，21）可以说，这八字校训确实成为了南开师生奉为圭臬的行为标准。“允公允能，日新月异”作为南开的校训，是对南开面向社会、服务社会之追求的集中概括，更是充满活力之南开精神的核心。南开精神从南开学校的历史发展中凝结出

4、来的。没有凭空的历史，也没有无依的精神。南开精神实际上是南开这所私立学校历史的凝聚，注重与社会的联系、讲求实际能力的培养、焕发爱国主义精神可以说是南开精神的主要特征和表现。简而言之：面向社会，服务社会。正是由于南开学校在实施教育的过程中比较成功地将提倡科学、道德、文明、爱国精神及团结意识等紧密地结合在一起，使每个进入南开校门的学生，不仅成为现代的人，还深具南开的特色。南开校风也就在积沙成塔中形成了。梁启超说：“贵校校风之佳，不仅国内周知，即外来人来参观者，亦莫不称许。”蔡元培云：“贵校为国中知名之学校。”他们对南开校风的称赞其实就是对张伯苓教育思想与实践的最大肯定。“允公

5、允能,日新月异”是南开办学理念的凝炼,治校传统的升华,显示了南开人特殊的价值取向和精神品质。“允公允能”这种话语形式,语出《诗经·鲁颂·泮水》:“允文允武,昭假烈祖。”允,即文言语首助词。允公允能,意即既有公德,又有能力,德才兼备。1934年,在南开创办三十周年校庆纪念会上,张伯苓先生(南开大学创始校长、大教育家)正式宣布‘公”和“能”为南开校训。“公”便是无私无我,“能”便是实干苦干。伯苓先生提倡“公能”教育,一方面是培养青年“公而忘私”、“舍己为人”的道德观念;另一方面则是训练青年“文武双全”、“智勇兼备”,为国效劳的能力。张伯苓先生所谓的“日新月异”,是指不但每个人

6、要接受新事物,而且还要能成为新事物的创始者;不但能赶上新时代,而且还要能走在时代的前列。允公允能日新月异<正>"允公允能,日新月异"是南开办学理念的凝炼,治校传统的升华,显示了南开人特殊的价值取向和精神品质法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该追求好习惯。”作为一名中学生，我觉得我们应该养成良好的行为习惯。　　成功的人士，都有一些良好的行为长期坚持，养成习惯，形成自然。就说鲁讯吧！他从小就养成不迟到的好习惯，他要求自己要抓紧时间，还在桌子上刻了一个“早”字，经过长时间的坚持，他终于养成了好习惯，后来成为了中国有名的作家。而现在，有很多同学不但迟到，甚至还会出现

7、旷课的现象。由此可见，养成良好的习惯是多么重要啊！　　我们还要养成良好的学习习惯。有些同学不刻苦，不用功，所以总是常常得不到高分。有些同学周末总是在玩，总是把作业留到星期天晚上再赶着做。这完全是习惯的问题。而如果你不能养成好习惯，上课不认真听讲，不踊跃发言，不懂的知识也不闻不问，这些习惯就会使你成绩下降。所以我们要从各个方面去改正，比如说：上课认真听讲，作业认真完成，有时间就读一下课外书，这样一来，学习成绩就能上升了。　　平是在大街上，总是看到很多人随地吐痰，乱扔垃圾，却一点儿也不觉得羞耻。为什么在外国，总是可以看到用中文写