【高考历史专题】近现中国思想文化-2018年高考题和高考模拟题历史分项版汇编（原卷版）

《【高考历史专题】近现中国思想文化-2018年高考题和高考模拟题历史分项版汇编（原卷版）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、2018年高考题和高考模拟题分项版汇编（历史）12近现中国思想文化考点一：《从“师夷长技”到〉维新思想01.（2018年全国III卷文综历史5）5.英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起來,提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在A.纠正生物进化论的错课B.为反清革命提供理论依据C.传播“中体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒02.（2018年天津文综历史6）6.据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，英屮翻译多于创作，翻译的

2、数量占总数的三分之二。但1840-1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时A.闭关锁国状态刚刚被打破B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学中的器物与制度D.中国古典小说具有强大影响力03.（山西省2018届高三省际名校联考（五）历史试题）郑观应说：“外人之商业有政府以为后援，我国之政府对于我商人非惟不知保护，反多障碍，而政府的失职是因为缺乏监督政府的机关。所以为了促进商业的发展，不可不速开国会。”这思想A.促使洋务运动突破了器物层面B.认识到经济发展与政体的联系C.为戊戌变法提供了理论的指导D.实质是早期资产阶级革命思想04.

3、（江苏省盐城市盐城中学2018届高三全仿真模拟检测（最后一卷）历史）中国士人原本是以文野来区分华夷，自认居于世界文化的中心，而视洋人为野而不文的“夷狄”。鸦片战争后，开始降节学习“夷狄”之“长技”，后来发展到倾慕“泰西”的学问，蜂拥出洋游学。这一变化说明A.全盘西化成为近代新思潮的主流B.中国传统文化在屮西竞争屮受重挫C.中国土人面临文化落差一味逃避0.中西文明从冲突对立转向平等对话05.（2018年天津卷文综历史13）阅读材料，回答问题。材料一今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学……约而论之，西洋今日，业无论兵、

4、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。一一严复《救亡决论》（1895年）材料二不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到“利己杀人，寡廉鲜耻”八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。——严复《与熊纯如书》（1918年）（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析严复对于中西文化的前后不同态度及其原因。（2）结合所学知识，分析材料二中严复对于中国传统文

5、化的态度是否符合当吋的思想潮流。材料三就世界观和基本的价值观而言，严复是一个西方文明的十足的崇拜者：这导致他对中国的传统进行无情的批判……笼统地把当时全部儒家学派都视为思想的废物而不屑一顾……医治中国的弊病只能利用西方的思想和价值观。——（美）费正清等编《剑桥中国晚清史》（3）结合材料一、二，分析材料三中对严复的评价是否准确并说明理由。（4）综上，结合当今时代，你认为应该如何看待中国传统文化。考点二：新文化运动01.（2018年江苏卷单科历史9）9.1920年5月，《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称：世界劳动者的觉悟计

6、分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，此吋马克思主义A.正在与中国工人运动相结合B.已成为中国共产党指导思想A.解决了中国革命的道路问题B.完成了中国化的第一次飞跃02.（广东省汕头市2018年高三普通高考第三次模拟考试文综历史试题）1922年，梁启超指出：“科学精神之有无，只能用来横断新旧文化，不能用来纵断东西文化。若说欧美人是天生成科学的国民，屮国人是天生成非科学的国民，我们可绝对的不承认。”梁启超此言A.强调思想文化进步的重要性B.肯定了西方文化的优越性C.对新文化运动表示完全支持

7、D.否定了当时盛行的进化论03.（名校联盟2018年高考第二次适应与模拟文科综合历史试题）鲁迅曾说：“中国书虽有劝人入世的话,也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少或者竟不看屮国书，多看外国书”。对此理解正确的是A.绝对否定传统文化顺应了时代潮流B.为中国文化的发展指出了明确方向C.中国的书籍承载了过多的文化糟粕D.目的是为了反对封建思想革新社会04.（黑龙江省哈尔滨市第三中学2018届高三第四次模拟考试文综历史试题）陈独秀说：“袁世凯要做皇帝，也不是妄想；他实在见得多数民意相信帝制，不相信共和。就是反对帝制

8、的人，大半是反对袁世凯做皇帝，不是真心从根本上反对帝制”。这反映出A.帝制符合中国当时历史潮流B.共和制度缺乏广泛社会基础