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《2018年高考题和高考模拟题历史分类汇编:专题12近现中国思想文化》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2018年高考题和高考模拟题历史分类汇编:专题12近现中国思想文化考点一:《从“师夷长技”到〉维新思想01.(2018年全国III卷文综历史5)5.英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时,“煞费苦心”地将二者联系起来,提出口然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在A.纠正生物进化论的错误B.为反清革命提供理论依据C.传播“屮体西用”思想D.促进国人救亡意识的觉醒【答案】D【解析】由材料并结合所学知识可知,严复引进进化论,并提出该理论同样适用于人类社会,旨在为变法图强寻求理论依据,以促进国人救亡意识
2、的觉聲,D符合题意;达尔文的生物进化论本身没有错误,A说法不正确;严复是维新派的代表人物,主张通过改良的方式挽救民族危亡,而非“革命”,B不正确;“中体西用”是洋务运动的指导思想,C不正确。点睛:本题考查学生对维新思想的理解。近代以来随着西方入侵的加剧,民族危机H益加深,先进中国人不断探索挽救民族危亡之路,维新派主张通过自上而下的改革,建立君主立宪,以达到挽救民族危亡的目的,解题的关键在于对严复思想的特点的理解。02.(2018年天津文综历史6)6.据学者研究,晩清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻译的数量占总数的三分之二。但1840-1899年中国翻译的外国小说仅
3、7部,这主要是因为当时A.闭关锁国状态刚刚被打破B.西方文化的传播遭到顽强抵制C.国人更关注西学屮的器物与制度D.中国古典小说具有强大影响力【答案】C鸦片战争后,中国闭关锁国的状态开始被打破,一般来说,这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加,但是实际情况却相反,1840—1899年,中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知,这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下,中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家,主张学习西方的科学技术和政治制度,故C项正确,A项排除;B项说法不符合史实;D项不是主要原因,故D项排除。【名师点晴】務片战争后,
4、中国的有识之士为战争所惊醒,开始开眼看世界,地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷''的思想,洋务派提出“中学为体,西学为用",认为中国落后的根源在于中国的科学技术不如英法等国,但是甲午中日战争失败,使地主阶级的梦想破灭,之后资产阶级维新派在民族危机严重的情况下,得出应该学习西方的政治制度,即君主立宪制,但最终没有能完成民主革命的任务,没有能改变中国社会的性质。而题干中的时间正好符合学习西方的器物与制度的内容。03.(山西省2018届高三省际名校联考(五)历史试题)郑观应说:“外人之商业有政府以为后援,我国之政府对于我商人非惟不知保护,反多障碍,而政府的失职是因为缺乏监督政府的机关。
5、所以为了促进商业的发展,不可不速开国会。”这思想A.促使洋务运动突破了器物层面B.认识到经济发展与政体的联系C.为戊戌变法提供了理论的指导D.实质是早期资产阶级革命思想【答案】B【解析】由“政府的失职是因为缺乏监督政府的机关”、'‘为了促进商业的发展,不可不速开国会”等信息可次得出郑观应意识到了商业发展要政府和国会的支持和保护,故选B;郑观应属于早期维新派,所以与洋务运动无关,故排除加题干仅仅说到了商业的发展问题,所以与戊戌变法和资产阶级革命无关,故排除CD。04.(江苏省盐城市盐城中学2018届高三全仿真模拟检测(最后一卷)历史)中国士人原本是以文野來区分华夷,自认居于世界文化
6、的中心,而视洋人为野而不文的“夷狄”。鸦片战争后,开始降节学习“夷狄”之“长技”,后来发展到倾慕“泰西”的学问,蜂拥出洋游学。这一变化说明A.全盘西化成为近代新思潮的主流B.中国传统文化在中西竞争中受重挫C.中国土人面临文化落差一味逃避D.屮西文明从冲突对立转向平等对话【答案】B根据材料可知,古代屮国人以华夏自居,自认为自身文化昌盛,对于文化落后,不识礼义廉耻的民族蔑称为“夷狄”;而近代中国受到西方先进工业文明的冲击,转而“倾慕泰西的学问,蜂拥出洋游学”;表明中国文化在中西竞争中受重挫,使中国人民不得不重新审视传统文化,学习西方先进文化,B项正确。材料中仅提及近代国人“倾慕泰西的
7、学问,蜂拥出洋游学”,并未体现全盘西化思想,A项错误。血对落后农业文明和先进工业文明的落差,中国士人选择积极学习西方先进文化,而不是一味逃避,C项错误。近代中国人积极学习西方文明,屮国传统文化处于下风,屮外文化不是平等交流状态,D项错误。05.(2018年天津卷文综历史13)阅读材料,回答问题。材料一今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如?曰:痛除八股而大讲西学……约而论之,西洋今日,业无论兵、农、工、商,治无论家、国、天下,蔑(无)一事焉不资于学……公等从事西学之后,平
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