【基础练习】《言之无文，行而不远 》（语文北师大必修5）-1-2

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1、《言之无文，行而不远》基础练习河北省曲周一中谢建芳一．课内阅读阅读下面的文字，完成1～4题。其次，写理论文章也应该适当地讲究声音。《世说新语·文学篇》记载：“孔兴公作天台赋成，以示范荣期，云：卿试掷地，要作金石声！”六朝人吟诗作赋，比前代更重视声音之美，所以孙兴公有这样自负的话。其实六朝以来，不只诗赋讲究声音，散文也讲究声音，骈体就是这个倾向发展的结果。当时很多文章读起来都能琅琅上口，形成了一代文风的特色。当然，声音讲究到极端，就成为文章的桎梏，致使“文多拘忌，伤其真美”(《诗品》)。诗歌尚且不可

2、过于拘忌，何况散文？骈四俪六的形式，必须反对。韩愈“文起八代之衰”，确是有功劳的。但韩愈的高明之处还在于他虽然反对骈体的桎梏，却没有把文章的声音之美也笼统地反掉。在《答李翊书》中他就说：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”他反对六朝人为的音节，仍然提倡以气为主的自然音节。唐宋古文家一般都是重视声音之美的，欧阳修的文章，使人读了有“一唱三叹”的感受，也就是具有声音之美的缘故。文章要讲究声音，以便于诵读，我以为相当重要。特别是理论文章，讲究一点音节之美，使句子长短适度，声调抑扬铿锵，这会有助于打动读者

3、。古来传诵的名篇，内容未必都很高明，但声音却必然讲究。当然，文章讲究声音之美，决不是单纯追求形式，而是为了效果。而且，不论骈文或散文，过分讲究声音，都会“失其真美”，桐城派的某些文章尽管读来上口，格调却不高，就是这个缘故。所谓“桐城谬种”，也是应该反对的。但这却不能由一个极端走到另一个极端，根本忽视声音之美。现在有些文章，就思想内容说，非古时可比，但传诵于人口的不多。读不响，甚至读不断，是重要的原因。1.作者引用《世说新语·文学篇》的例子是为了说明什么道理？2.从文中看，作者认为韩愈的功劳主要在哪

4、些方面？3.作者为什么提出要反对“桐城谬种”？4.理论文章讲究声音之美有什么作用？二．课外阅读。“意象”是中国传统美学的核心范畴。早在20世纪二三十年代，中国现代美学的代表人物朱光潜就吸收了中国传统美学关于“意象”的思想，提出了“美感的世界绝粹是意象世界”的观点。不过，真正对中国传统意象美学的重视，将意象美学的建构作为中国当代美学的理论范式之一，则始于20世纪80年代。与20世纪三四十年代普遍存在的将“意象”看成是西方输入到中国的美学概念，并将它与英美意象主义诗歌创作联系起来的现点不一样，人们普遍

5、意识到“意象”滋生的土壤在中国，意象美学亦属于地地道道的中华民族本土美学，以“意象”为核心的美学与文艺学体系的理论建构与研究也蓬勃开展起来。意象美学诞生在中国古代天人合一、物我同一的哲学背景下，是中国古代尚象重象思维的典型体现，是中国古代诗性文化精神的体现，中国美学也可以说就是充满想象力、充满诗意的意象思索体系。以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“意象”所创造的世界

6、不同于现实，它不是让人们满足于眼前、当下的东西，而是超越现实，走向高远的人生境界与审美追求。中国诗歌艺术创造的本体即是意象。中国古代诗学的许多重要范畴，如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等，都直接指向了诗歌审美意象的创造。中国书法艺术本质上也是一门意象创造的艺术，这种意象创造可以从书法形意结合、重视笔力气势和线的表现力，讲究留白以及在字势结构与点画形态的表现上充分体现出来。另如中国的音乐、中国的舞蹈、中国的绘画、中国的建筑，它们都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融合、虚

7、实相生，体悟道的生命节奏，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一种意象创造的艺术。弘扬中国传统美学的意象之美，首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试，其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中国传统的意象美学。意象之美就是通过在场的东西（象）想到背后不在场的东西（意）。让你的心灵与古人相通、与人性相通，使你的生活充满诗意。而在当今社会中，人们注重的是物质功利的东西，对艺术的理解只停留在艺术的表层，只追求属于艺术的娱乐消费和技术层面的东西，甚至

8、还流行这样的时尚口号--“文化搭台经济唱戏”。这显然是对艺术的误解。因为它无视艺术首先是作为精神产品的存在，也忘记了艺术作为艺术的一个基本事实：那就是艺术是一种审美创造，必须生成一个意象世界。意象世界使人人们超越表层的、物质的、感性的美，进入到理性、精神的层面，让人的心灵受到感动，让人的灵魂经受洗礼。（摘编自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》）5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.中国传统美学的核心范畴是意象，意象美学是中国古代注重抽象思维的典型体现。B.从20世